列傳第六十一 晉書九十一

列傳第六十一 晉書九十一

御撰

儒林

范平 文立 陳邵 虞喜 劉兆 汜毓 徐苗 崔游 范隆 杜夷 董景道 續(xù)咸 徐邈 孔衍 范宣 韋謏 范弘之 王歡

昔周德既衰，諸矦力政，禮經(jīng)廢缺，雅頌陵夷。夫子將圣多能，固天攸縱，嘆鳳烏之不至，傷麟出之非時，于是乃刪詩、書，定禮、樂，賛易道，修春秋，載籍逸而復(fù)存，風(fēng)雅變而還正。其后卜商、衛(wèi)賜、田吳、孫孟之儔，或親稟微言，或傳聞大義，猶能強晉存魯，藩魏卻秦，既抗禮于邦君，亦馳聲于海內(nèi)。及嬴氏慘虐，棄德任刑，煬墳籍于埃塵，填儒林于坑穽，嚴(yán)是古之法，抵挾書之罪，先王徽烈，靡有子遺。漢祖勃興，救焚拯溺，粗修禮律，未遑俎豆。逮于孝武，崇尚文儒，爰及東京，斯風(fēng)不墜。于是傍求蠧簡，博訪遺書，創(chuàng)甲乙之科，擢賢良之舉，莫不紆靑拖紫，服冕乘軒，或徒步而取公卿，或累旬以膺臺鼎。故搢紳之士靡然向風(fēng)，余芳遺烈，煥乎可紀(jì)者也。洎當(dāng)涂草創(chuàng)，深務(wù)兵權(quán)，而主好斯文，朝多君子，鴻儒碩學(xué)，無乏于時。

武帝受終，憂勞軍國，時既初并庸蜀，方事江湖，訓(xùn)卒厲兵，務(wù)農(nóng)積糓，猶復(fù)修立學(xué)校，臨幸辟雍。而荀顗以制度賛惟新，鄭沖以儒宗登保傅，茂先以博物叅朝政，子真以好禮居秩宗，雖媿明揚，亦非遐棄。既而荊揚底定，區(qū)寓乂安，群公草封禪之儀，天子發(fā)謙沖之詔，未足比隆三代，固亦擅美一時?；莸劾j戎，朝昏政弛，釁起宮掖，禍成藩翰。惟懷逮愍，?亂弘多，衣冠禮樂，掃地俱盡。元帝運鐘百六，光啟中興，賀、荀、刁、杜諸賢并稽古博文，財成禮度。雖尊儒勸學(xué)亟降于綸言，東序西膠未聞于弦誦。明皇聰睿，雅愛流略，簡文玄嘿，敦悅丘墳，乃招集學(xué)徒，弘獎風(fēng)烈，并時艱祚促，未能詳備。有?始自中朝，迄于江左，莫不崇飾華競，祖述虛玄，擯闕里之典經(jīng)，習(xí)正始之余論，指禮法為流俗，目縱誕以清髙，遂使憲章弛廢，名教頹毀，五胡乗間而競逐，二京繼踵以淪胥，運極道消，可為長嘆息者矣。鄭沖等名位既隆，自有列傳，其余編之于左，以續(xù)前史儒林云。