張潞國詩集序

張潞國詩集序

故元翰林學(xué)士承?嶺北行省平章政事致仕潞國張公，既薨之十一年，其方外友北山上人槖其詩來南京，屬前靈?住山見心復(fù)襌師?次之，將刻以傳。?伯衡自金華召至，乃請(qǐng)為之序。伯衡　在史局，讀公之傳，念其詩文，莫之收拾，乆且軼墜，甞?嘆焉。則今于北山之請(qǐng)也，其能以不敏辭乎？夫文辭之盛衰，固囿于世運(yùn)，而世運(yùn)之盛衰，亦于文辭焉見之。然則誦其詩而欲知其人，可不尚論其世乎。昔元起朔方有天下，至元貞大德而盛莫加焉。公之生也，適際其時(shí)，其所鐘者粹矣。其言之昌也。有以哉。然而覉窮不偶，留滯江湖之表，詠歌寂寞之濵，幾五十年。至正?，始用薦者通朝籍，至是而昔之耇老凋謝，殆且盡矣。由國子助教八轉(zhuǎn)拜翰林承?，遂擅文章之柄，而雄視乎天下。斯文之未泯，實(shí)有頼焉。而孰知夫飬之也厚，而用之也不亟，是以其望實(shí)如彼之暴著也。豈僥幸于一旦，坐致?融者所可同日語哉！自公居翰林，國事日非，疆圍日蹙，故其鋪張帝載、黼黻王度之什，既與清廟我將之頌，鹿鳴鳧鹥之雅比?。至于縁情托物，發(fā)為聲歌，顧于匪風(fēng)下泉有取焉。方鳴其盛，而遽履其衰，不亦悲乎！夫何天不?遺而公云亡，公亡不獨(dú)詩亡，而元?亦亡矣。文章世運(yùn)，固迭為盛衰者與？抑觀漢唐以來，凡以文鳴者，際乎天地之運(yùn)之盛也，其制述乃有治古之風(fēng)。逮夫光岳分裂，皆靡然若緒風(fēng)之泛弱卉，不有作者，不能自振焉。今公晚年之作，雖當(dāng)運(yùn)去?移之際，其情舒而不迫，其氣淳而不散，其言蕳以壯，和以平，猶之盛年也。其然，非其中有不隨世轉(zhuǎn)移者存，然乎？不謂之作者可乎？則其詩誠不宜無傳也。公平生寓情詩酒，所作至多，而不自惜，掇其遺尚五百余篇，皆可垂憲來學(xué)者。公無子，一女亦先卒。其薨也，卜地燕京城南而安厝之，北山之力居多。北山廬陵人，受業(yè)衡之福巖寺。游燕京三十年，雖佛之徒，而喜從吾儒者游。與公交最善。今老矣，而圖公之不朽者甚?，視惠勤之于六一居士庻幾無愧也己。伯衡之?試禮部也，公寔同知貢舉，得所對(duì)筞，嘆賞不寘。同事者以其言切直黜之。公爭(zhēng)之不得。毎與歐陽文公言之以為恨。而文公以語伯衡。雖不獲綴公門生之未。而公亦伯衡之知巳者矣。執(zhí)筆序公之詩于改?之后。俯仰今昔。泫然乆之。