與闔族書

與闔族書

先人創(chuàng)立義田，均潤同宗，二十余年于茲矣。枋雖不肖，仰遵先志，守而勿失，亦十七年如一日也。十七年來，食租則闔族

成丁，出納則歷年主者，顆粒毫?，與枋無預(yù)。但上以繼志為心，次以贍族為念，豈計一身之利害哉！國變之后，親友關(guān)切有逺識者，逆知將來田必為累，勸枋早為之所。寔非一人，而枋堅執(zhí)以先人遺澤，豈敢輕毀。茍同宗食德，而于枋無大害，則支吾補(bǔ)苴，以身當(dāng)之，而義澤借以垂久。茍閱幾十年，遂可無廢。此初心也。詎意年來錢糧干系如許重大，豪?罣誤，則身受戮辱，家以破碎，甚者辱及妻孥，如某家某家可見矣。彼自任輸納者且然，今義田既為公器，又復(fù)任非其人，緩急完欠，略無主裁，設(shè)有意外，誰任其咎？而均田在即，則里役雜來，庸調(diào)踐?，誰尸其事？展轉(zhuǎn)思之，不寒而栗，俱非世外隱居之人所宜以身為嘗試者也。若使有利則闔族均霑，有害則獨(dú)歸之先人之孤，避世之人，此固理之所不出，且亦闔族尊長所斷斷不忍以相貽者也。九月中，即致書任事之人，及于木大兄，托其轉(zhuǎn)商之闔族，一則逐分剖田，一則售田分價，意謂即有成說。而今事在至廹，非可緩圖，而田非迅貨，售價之說，自不能行，惟有分田為大公至正耳。田分，則即有賦役之煩，亦自眾擎易舉。且人自為守，則輸核必嚴(yán)。錢糧出納。斷無罣誤。在闔族仍享義田應(yīng)得之利。而在枋則無戶役非常之害。寧不一舉兩得。仁至義盡。不待再計而決者哉。闔族成丁給米者。不止百人。其田不便如此瓜分。惟當(dāng)分房合剖。其單丁則附分本身親房之內(nèi)。各房就所分之田。共為料理。昔八家同井，尚守望相助，出入相扶，況今皆分形同氣之人哉！此亦仁至義盡，不待再計而決者也。既分之后，隨即收戶，豁去先

人戶名，以免意外之慮，則先人幸甚！先人之孤幸甚！不肖枋不勝激切之至！耑候報音，即便將田均配，肥瘠，訂期闔族到山，公同拈?分析，不肖枋不勝翹企之至。主臣主臣