夷白齋藁卷之三十四

夷白齋藁卷之三十四

臨海　陳　基　著，金華　戴　良　編

傳

湯婆傳

湯婆者，臨賀人也。其先妵钖氏，世傳當(dāng)殷時(shí)，嘗媵有莘氏，與伊尹鼎爼同事湯囙，更以湯為氏。周成王時(shí)，太公立九府圜法，其族有配金父之長(zhǎng)男為適婦者，嘗得異術(shù)，扵上清童子，夫婦俱衣五銖，服以通扵神眀，最為世?貴。后漢有錫光者，蓋其苗裔也。子孫生產(chǎn)桂陽山谷間，往々出而効用扵世，日煆月煉，大小方圜，惟人意?欲。以故皆器重之。獨(dú)?婆之業(yè)者。不問貴賤，至今猶妵湯?曰。上世以湯泉郡為其湯沐邑。故以地為氏。然不可考。婆銀色而鉛質(zhì)。皤腹縮項(xiàng)。軆肥白如?。性?泊，不嗜黍稷五味。每祈寒，獨(dú)好飲?水。飲畢即屏氣黙々。擁被就床。蓐鰥寡老人見其溫燠寡言，率喜親習(xí)之。最善煦嫗人，足足抵之，盎然如春，故又號(hào)之曰腳婆云。旦日開喙倒腹罄?，有為人傾寫，輒見肺腑無隱，惟不喜近年少人。雅有度量，絕口不言人過。?且夏竹夫人擅寵，輒虛心退避，廢?靜室無?，微不滿意。?有叩之者，婆曰：吾誓與人共?寒，彼以涼徳側(cè)媚一時(shí)，縦得幸如晚莭何？卒不與之較，其不忮有容?如此。

賛曰：湯氏之先昉見扵，殷周之際尚矣。婆稟中和之徳，潔已事人，能視時(shí)為進(jìn)退，世態(tài)炎涼，不一動(dòng)其心，殆?謂厚施不食其報(bào)者非耶。其視鴟夷徒用區(qū)々酒徳見稱，扵楊子云氏有間矣。