張貞女傳

張貞女傳

昔歸熙甫作貞女論，謂女在父母家，不應(yīng)以身屬人，所許嫁者亾而為終守，不合于義。吾謂熙甫是言過矣。今律與人約婚而中背者有?，而晉王褒以其婿葬父洛陽，即以其女別嫁。以今律論，褒為甚不誼。以褒之賢，衡今之法，則制?非矣。然而皆不然者，古今情事　也。且伊尹五就桀桺，下惠不羞污君，而伯夷非其君不事季歴文武興周室。而泰伯逃隱。夷齊叩馬而諫。士各行其志所安耳。君子亦仁而已。何必同。吾近覽鄉(xiāng)曲之事。高貞女之節(jié)。悲傷其志。以謂靡病于古誼焉。張貞女者。父曰張?jiān)２Ｆ湮迨雷鏋槊髂┥綎|左布政使秉文殉難于濟(jì)南者也。貞女許嫁之夫曰葉孝思。孝思父母皆老病將死，獨(dú)有孝思一子，又病瘵甚篤，欲迎張氏侍其父母疾，張氏親戚皆難之。貞女曰：既以身許人，柰何聞其危篤，安坐以待其死乎？即布衣乗輿入葉氏，視其公姑及夫疾，晝夜不怠。一年而舅姑及孝思皆死，僅有屋三閑，張氏迎父弟共處，以屋居父而已，所處幾于不蔽風(fēng)雨。時(shí)為父浣炊，為弟縫紉，晝夜?fàn)I女工以為生。及父死而治其喪，立族子友賢為子，聘姪張氏為婦，得孫曰傳興。一年而友賢又死，其婦亦能效其姑立節(jié)槪焉。貞女自十九歲守節(jié)，至今五十四。而葉孝思之族祖曰蔭寰，聘妻胡氏。蔭寰失愛于繼母，悲憤以死。胡氏，農(nóng)家女也，聞而誓必為夫守，父母不能奪，即送至持喪。其夫伯母楊氏亦寡婦，憐胡氏，與同寢處，其姑久亦愛焉。胡氏今年四十余，守節(jié)三十年矣。其居皆在縣城內(nèi)之西。又有周氏者，居縣城東百四十里許，配法洪山章彌六，年十五而彌六死，請(qǐng)于父母，來夫家服喪，遂不返。其夫家為立嗣撫之。至有元孫，年九十三，去歲冬沒，乾隆五十五年也。鄉(xiāng)俗焚葦輿以送終，章氏數(shù)千人見其焚煙上徹，聚為白鶴，久乃滅云。而桐城城內(nèi)，又有馬鳴玉之聘婦方氏。鳴玉死，方氏居父母家，極窮困，然守而不嫁，至老，先周氏二年死。始馬氏諸子疑方氏初未即，至夫家，不敢迎入門。至其老將死，乃服其節(jié)，請(qǐng)于官而旌之。嗟乎！行必久而后信，女子固然，非耄期不亂者，曷以為士乎哉。