賀復(fù)庵行述

賀復(fù)庵行述

賀復(fù)庵先生諱承，字宗振，復(fù)庵其自號(hào)也。其先世次邑里譜亾不可考。祖季昭，始來(lái)自蜀，居吳城之采蓮里，遂為吳人。季昭生公宣，有學(xué)行。洪武中，任常之江隂儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，卒官大理評(píng)事。娶錢(qián)氏，里儒文則之女，賢而知書(shū)，生先生。初大理官江隂時(shí)，樂(lè)其風(fēng)土，因占籍焉。既列官于　朝以沒(méi)。未幾，舉家相繼病死，時(shí)先生生八年矣，累然無(wú)所歸，官以土籠舁歸江隂，依孫氏女兄。女兄之姑素悍少恩，數(shù)奴?之。先生年雖?，即自知?厲，乃復(fù)來(lái)吳中，適舅氏鄞縣教諭孟書(shū)開(kāi)講里中，因畱受業(yè)。迨年稍長(zhǎng)，有司以力役?還江，隂至則裸身無(wú)一金之資，其困苦有人所不能堪者。邑有薛伯潤(rùn)氏獨(dú)愛(ài)之，因妻以女，而授以田廬。先生雖日伍農(nóng)夫，而學(xué)業(yè)不廢。宣德初，　朝廷方急軍伍，同知蘇州府張徽率以重法逼平民從軍。先生有怨家以某嫌名于大理公者，諷里胥誣之。先生不勝搒掠，卒誣服，既而盡鬻其田廬，兩詣京師陳?狀，事卒白，猶?蘇州衛(wèi)終其身，用是貧益甚。時(shí)翰林檢討陳怡庵先生方致政家居，今參政祝公尚未仕，兩家以親故，相與衣食之，稍獲濟(jì)。而衛(wèi)有撫軍黃姓者，知先生辟館，請(qǐng)教諸子及里之后生。乆之弟子行束修以從游者日眾，自奉既有余，而先生之子甫亦漸長(zhǎng)，乃悉以家事付之，而專意于教授，如是者余三十年。成化三年八月，謂家人曰：吾嘗以術(shù)推巳生辰，歲在亥，當(dāng)死，今其時(shí)矣。至是疾作，其子煑藥以進(jìn)，輙揮去。越兩月竟卒，十二月二十七日也。先生為人誠(chéng)心不欺，亦不疑人欺巳。嘗理田事、所入不問(wèn)多寡、或?yàn)榧遗`去、亦不竆訊。性介特，寡交游、雖婚姻家累歲不一至。以嘗遭困阨故。家且?，猶以儉約自持。平生喜吟詠、屬句對(duì)偶精切、作字雖率，然亦不茍。配薛氏、先七年卒。子男二，長(zhǎng)即甫、娶處士王用充氏之女。次庸，娶祭酒劉文恭公之女。女一，嫁諸煥。孫男六：慈恩、息愈、意、應(yīng)恩，補(bǔ)郡庠生。女六。曾孫男二。牧、收。葬以明年戊子三月二十二日，墓在吳縣胥臺(tái)鄕黃山之原。惟先生少則孤貧，壯尤顚躓，而能淸修疆學(xué)以立其身，亦可謂善處變者矣。至其晚節(jié)，雖獲康適，而卒老死行伍，則其善行亦何以自見(jiàn)于世？于是有頼于世之大賢君子，銘之、表之、誄之，以發(fā)其濳而永其傳焉。寛不文，謹(jǐn)因甫之屬筆，述其槩以請(qǐng)。