霜林說(shuō)

霜林說(shuō)

華亭丞會(huì)乩俞君仲獻(xiàn)，以霜林自號(hào)，間見予于清江一曲，求其說(shuō)辭不獲，則為之言曰：鄧林之木，其髙叅天，其大蔽日，翔鸞鵠而伏虎豹，蓋不知其?霜也。天下之人，徒觀雷風(fēng)之所鼓動(dòng)，雨露之所沾洽，朽者枿焉，欝者條焉，而一氣酷烈，施于既咸之余，莫不摧敗脫落，若卷甲敗卒，色灰而肉創(chuàng)囬。視春夏之交，?舊蓊，欝，青環(huán)翠合者，巳濯濯無(wú)余，而天地生生之機(jī)，亦?乎熄矣。然脆者非霜無(wú)以堅(jiān)，華者非霜無(wú)以實(shí)，其至于參天蔽曰者，皆成于霜也。惟士亦然。蓋凢盛時(shí)，志驕氣銃，好前而無(wú)忌，視天下舉莫吾若也。及挫衂于世，故進(jìn)不得遂，而退失所據(jù)，窮乏頓踣，然后知無(wú)窮之變。以求巳之不足。智日明而業(yè)日崇。是物必隕而后成。士必困而后立如此。仲瓛蚤?讀書績(jī)文。有聲呉越間。其去仕而家于九峰三　也。眾且以其壹欝無(wú)聊。若不能終曰乃以霜林為況。則知?jiǎng)有娜绦浴推渌然诙嫫渌荒芤?。嗚呼宮室舟車之材。恒求之氣化推遷之后。而任大事決大議者。恒得之閱歴艱難之老成歟余方以是自勗。因仲瓛而有所得焉。故書壷?說(shuō)壷?瓠而圜者也?；蚱视诰茋r。而俗以壷?目其人。則尢其過圜猶壷之不觚也。璜溪夏生士文。破方為圜。遂號(hào)壷?道人。其言曰。壷之為器。黃流臭腐無(wú)所擇。吾實(shí)似之。無(wú)塩之厲。西子之姣。不能瞽天下之目。吾有目而不知為厲為姣。咸韶之正。鄭衛(wèi)之滛。不能簧天下之耳。吾有耳而不知為正為滛。彼曰可。吾亦曰可。彼曰否。吾亦曰否。吾何左右焉。?治田給貢賦外，縣吏不至吾門，日取壺中酒，陶然獨(dú)酌，與?阮為神交。酒酣，熟?槐夣軒，不知天壤間有蠻觸擾擾也。人吾與者吾奚喜，人吾仇者吾奚戚。吾一壷?耳，是非得失又何較焉。余聞而嘆曰：生圜其外不病其內(nèi)，方其內(nèi)不異于外，其號(hào)壷?，非實(shí)也。然皎皎者汚，察察者誅，此楊惲、蕭望之不免于漠，而司馬徽全軀濁世，則言之無(wú)忤，行之無(wú)窒，非壷?之圜不能也。君子于此，可以觀世變矣。因書以為說(shuō)。