紀(jì)王廟碑

紀(jì)王廟碑

由嘉定城而南五十里，吳松江之陰，有紀(jì)王廟者，祀漢紀(jì)將軍，村人奉以為土地之神。吳俗祀土地神，多稱為王。曰紀(jì)王者，從甿俗之稱也。謹(jǐn)按，王以身死事免漢高帝于大難，智勇忠義，赫赫在人耳目。滎陽(yáng)立廟祀之，世世血食。若大江以南，疑王生平足跡所未至者。予讀陸務(wù)觀渭南集，載乾道元年，直敷文閣知鎮(zhèn)江府方滋言：府故時(shí)祀紀(jì)侯為城隍神，莫知其所由始。然賔有靈德，以芘其邦人，愿有以褒顯之。有詔賜廟額曰忠祐。則王之廟食江南，由來(lái)舊矣。紀(jì)出自姜姓，子孫以國(guó)為氏。漢初有紀(jì)成者，與王并為將軍，一死好畤，一死滎陽(yáng)。史漢皆不為立傳，莫詳其里居世系。成子通，以父死事侯襄城，而王之后嗣無(wú)聞。意者史家表次功臣，猶有漏落歟？抑以無(wú)后而賞不及歟？將漢誠(chéng)少恩妨功害能之臣，抑其賞而不行歟？然傅靳、蒯、成之傳具在，讀史者罕能誦其金文，獨(dú)王之事，閭巷皆能言之，可知垂名之遠(yuǎn)，不在乎列傳與否。襄城之侯，閱四世以無(wú)后，國(guó)除而王，廟食百世，始自滎陽(yáng)，逮于江左。又知食報(bào)之長(zhǎng)，不在乎得侯與否也。然則天之所以待忠義者，固不厚乎？予少時(shí)授徒塢城東顧氏，往來(lái)過(guò)斯廟，拜謁神像，肅然起敬，屈指垂三十年矣。乾隆甲午夏，村中耆老寓書京師，令予文其麗牲之石，因作神弦曲，俾春秋歌以侑祀。其辭曰：

神之來(lái)兮云間，風(fēng)颯颯兮晝寒。黃屋兮左纛，呼萬(wàn)歲兮前導(dǎo)。憤王兮重瞳，玩之兮掌中。身雖?兮不朽，立廟食兮長(zhǎng)久。江之南兮東海涯，?魄游兮無(wú)不之。聰明兮正直，尸而祝兮社而稷。神具醉兮福我民，俾孝弟兮睦婣。不鬭兮不訟，朝出耕兮夜誦。木棉黃兮藍(lán)艸靑，嘉谷蕃兮蟲不螟。操豚蹄兮報(bào)祀，歲其有兮自今始。