送陳伯柔序

送陳伯柔序

伯衡弱冠讀?文靖公送陳伯柔逰金陵序，見(jiàn)其稱(chēng)陳君超邁不群，慨然有志程伯子之學(xué)，心?異之。后十有七年，忝被征來(lái)南京，適陳君官中書(shū)典籖，始得胥?。于是君齒長(zhǎng)二十四年，旦至南京已一年，不以伯衡晚至后生辱與為忘年交，乃知君為吳文正公之高弟。弟子其學(xué)?實(shí)而閡愽，其文融暢而淵永，信乎稱(chēng)其人焉。既而出佐諸暨，承兵革之余，而能不大聲色以舉庻務(wù)，耄倪有所攸頼，于戯明躰而適用，陳君其庻幾乎哉！君在諸暨，且滿(mǎn)三載，以例來(lái)朝。吏部疇其庸用進(jìn)秩之律，將超遷之，而君引年辭歸。禮部以議禮留之，又辭；翰林以館職薦之，又辭。執(zhí)政矜其志，不欲重?zé)┮哉?，乃聞諸　　　天子，俾歸田里，以彰　朝廷佚老之意。時(shí)之大夫士莫不高其風(fēng)，而伯衡深有望焉。君臨川人也。臨川。陸文安公鄉(xiāng)郡也。昔文安與朱文公并起于一時(shí)，其自任以圣賢之道則同，而其學(xué)有不同焉者。雖以鵝湖白鹿有?。終莫能定于一。其后文公之學(xué)。天下咸宗師之。而文安之學(xué)。獨(dú)行于臨川四明畨昜。自夫前代設(shè)科取士。一用文公之說(shuō)。學(xué)者往徃。徇時(shí)以希寵。而文安之學(xué)。雖三郡之士。亦莫之或講矣。先儒有云。文公以道問(wèn)學(xué)為主。文安以尊德性為主。夫道問(wèn)學(xué)、尊德性，二者如之何其可偏廢也？則文安之學(xué)，豈不在所當(dāng)講乎？是以文正、學(xué)統(tǒng)、學(xué)基之篇作焉。去短集長(zhǎng)，真知允蹈，亦惟后來(lái)是望。陳君生文安之鄉(xiāng)，登文正之門(mén)，有志乎程伯子之學(xué)，師友淵源之所自，固習(xí)聞而素講者也。觀其進(jìn)不茍同，退不茍異，其學(xué)之所至，豈不較然矣乎！我　國(guó)家方建學(xué)立師，丕變士習(xí)，然則推所承傳者以淑諸人，君安得茍辭哉？伯衡辱交最深，故于君之歸也，不以眾人之髙之者為君羨。竊以鄉(xiāng)學(xué)有不可廢者，致屬望焉。