封禪記五十卷

封禪 王者易姓而起，必升封?山何？教告之義也。始受命之時，攺制應(yīng)天，天下太平，功成封禪，以告太平也。

降圣記五十卷 右皇朝丁謂撰。大中祥符五年十月十七日，圣祖降。七年，謂請編次事跡，詔李維、宋綬、晏殊同

唐修封禪壇記 右唐修封禪壇記，賈膺福書。初，余淂膺福八分書大云寺記，愛其茟法。后又淂此記字為小楷，尤

祀汾隂記五十卷 右皇朝丁謂撰。大中祥符三年八月，降祀汾隂御扎，至明年春禮成。四年，詔與陳彭年編次事跡

嘉祐御史臺記五十卷 右皇朝馮?已撰。御史臺有記，始于武后時姚庭筠，其后韓琬、韋述嗣有紀(jì)著。嘉祐中，王

封禪論 封禪者，巡守考績之禮。天子五年一升方岳，封諸侯，明黜陟，輯瑞，柴燎以吿天，示至公不自專，上古

封禪第五十 桓公既霸，?諸侯于葵丘，而欲封禪。管仲曰：古者封泰山，禪梁父者七十二家，而夷吾所記者十有

封禪文 司馬長卿： 伊上古之初肇，自昊穹生民，歷選列辟，以迄于秦。率邇者踵武，逖聽者風(fēng)聲，紛綸威蕤，

封禪第二十一 夫正位北辰，向明南靣，所以運(yùn)天樞，毓黎獻(xiàn)者，何嘗不經(jīng)道緯德，以勒皇跡者哉？綠圖曰：潬潬

墨子五十卷 右宋墨翟撰。戰(zhàn)國時爲(wèi)宋大夫，著書七十一篇，以貴儉、兼愛、尊賢、右鬼、非命、尚同爲(wèi)説云。荀