朱文公校昌黎先生外集卷之一

朱文公校昌黎先生外集卷之一

明水賦

古者圣人之制?祀也，必主忠敬，崇吉蠲，不貴其豐。乃或薦之以水，不可以黷，斯用致之于天。其事信美，其義惟玄。月實水精，故求其本也。明為君德，因取以名焉。于是命烜氏，候清夜，或?qū)㈧雵鹩谛?，或?qū)?方澤于朱夏。持鑒而精氣旁射，照月而隂靈潛下。視而不見，謂合道于希夷；挹之則盈，方同功于造化。應(yīng)于有，生于無。形象未分，徒騁離婁之目；光華暗至，如還合浦之珠。既齊芳于酒醴，詎比賤于潢汚。明德惟馨，玄功不宰。于以表誠潔，于以戒荒怠。茍失其道，殺牛之?何為？如得其宜，明水之薦斯在。不引而自致，不行而善至。雖辭曲蘗之名，實處罇罍之器。降于圎魄，殊匪金莖之露；岀自方諸，乍似鮫人之淚。將以賛于隂德，配夫陽燧。夜寂天清，煙消氣明。桂華吐耀，兎影騰精。聊設(shè)監(jiān)以取水，伊不注而能盈。霏然而象，的爾而呈。始漠漠而霜積，漸??而浪生。豈不以德恊于坎同，?則感。形藏在空，氣應(yīng)則通。鶴鳴在隂之理不謬，虎嘯于谷之義可崇。足以驗圣賢之無黨，知天地之至公。竊比大羮之遺味，幸希薦于廟中。