送表叔賈元范赴省試序

送表叔賈元范赴省試序

某嘗謂古之取士先徳行，后之取士尚文藝，雖人事若不同科，而天理未容?異。以徳行取士，人事固與天理合，以文藝取士，人事固與天理違。然天理黙行扵人事間，世有莫得而知者。唐王勃，楊烱之徒，以文章號(hào)以四杰，而徳行無(wú)取焉。裴行儉以見之，已不許其逺到，且謂士之致逺，先器識(shí)，后文藝，四子訖如其言，行儉非神也，而能料人如許，其必以天理卜之乎。由是知科舉取士，雖專在文藝間，然由文藝進(jìn)者，必徳行副之，斯可致逺大之地。吾鄊先生賈公，其文藝徳行蕪長(zhǎng)者，與早?蜚聲太學(xué)，名上賢書乆矣。天?大其噐而晚成之，淹徊且二十載。?居鹿巖，行?卓絕，月旦郷評(píng)及竹道之語(yǔ)，咸謂先生隂徳在人天必相之。年今且五十，以免舉赴春闈政，天相先生時(shí)也，豈不見其眉間黃氣乎？天理巳著見扵？此自今而后，學(xué)者知徳行可取富貴，不専尚齪齪文藝矣。某既著為天理說(shuō)，且拭目以待，?驗(yàn)斯言之不妄云。