妄

妄

阿難，譬如有人以一冷手觸于?手，若冷勢(shì)多?者從冷，若?功勝冷者成?。如是以此合覺之觸顯于離知。涉勢(shì)若成因于勞觸，兼身與勞同是菩提瞪發(fā)勞相。初譬如至離知約離合觸以顯身覺。次渉勢(shì)下結(jié)成勞觸以例身入。冷?是觸覺是身根。如是者承上之詞。合者兩手合也。觸謂冷?二觸，謂兩手合時(shí)所覺冷?之觸也。合覺對(duì)離知說(shuō)，人身離則不知，今因合中有覺對(duì)顯離時(shí)，應(yīng)知若不相渉?是離也。謂對(duì)顯不相渉時(shí)知其無(wú)冷?相觸耳。離合俱觸，猶動(dòng)靜俱聞明暗俱見之意。次文云渉勢(shì)若成因于勞觸者，上未云勞此結(jié)成勞觸，亦獨(dú)舉勞觸以例身觸。勞觸者觸之久也。冷?相渉兩無(wú)定?足知其妄。身根之妄亦然。菩提如淸凈?，身之與勞兩重俱是瞪發(fā)勞相。身根之勞若不取喻于眼根之勞，何以知其如空華乎？