宋文憲公?法錄序

宋文憲公?法錄序

謙益?讀　高皇帝御制文集，稽首飏言曰：天命我　祖，統(tǒng)合三教，大哉　以加矣。巳讀故翰林學(xué)士承?文憲宋公集，則又嘆曰：嗟乎！夫憲章　圣祖者，舍文憲何適矣？　圣祖稱(chēng)佛氏之教，幽贊王綱，開(kāi)國(guó)以來(lái)，凡所以裁成輔相，設(shè)教佑神，靡不原本一大事因緣，而文憲則見(jiàn)而知之，為能識(shí)其大者，廣薦之，記楞伽金剛之?dāng)?，通幽明顯權(quán)實(shí)。大圣人之作用存焉。傳有之。金鐸振武。木鐸振文。文憲其　高皇帝之木鐸與。繇文憲以闚　圣祖之文。其猶易之有翼。春秋之有傳也與。圣人之言天也。算以周髀。測(cè)以土圭。而天體見(jiàn)焉。于以憲章　圣祖。蓋思過(guò)半矣。圣祖現(xiàn)身皇覺(jué)。乘愿輪以御天。文憲應(yīng)運(yùn)而起，典司禁林，輔皇猷而宣佛教。前代以翰林學(xué)士為內(nèi)相，文憲之于　高皇帝，有相道焉。云從龍，風(fēng)從虎，圣人作而萬(wàn)物覩。文憲以大儒應(yīng)聘君臣之際，史官頌之至今，抑豈知其夙受付囑，開(kāi)華嚴(yán)法界于閻浮提，其為云龍風(fēng)虎，又有大焉者乎。姚恭靖之于　成祖。閟現(xiàn)稍異。要皆后天奉時(shí)。佐　二祖以章明佛乘。日月未改。圣謨洋洋。而儒生掩耳。如塵沙刧事。豈不誖哉?；蛑^文憲故服習(xí)程朱。程朱辭辟佛氏。凜于戎索。何可越也。於戲?！∈プ娌辉坪?。天下無(wú)二道。圣人無(wú)兩心。夫道譬之則日也?！∈プ娉龆罩刑煲?。程朱見(jiàn)日于牖?。文憲見(jiàn)日于扶桑。其廣狹至不同量也。生盛明之世。而墨守程朱。終不能仰靑天而覩白日。悲夫。文憲集無(wú)慮數(shù)十本。余?次其關(guān)于佛事者。合諸云棲所輯。而僭為之?dāng)?。以諗于世之憲章者。文憲三閱大藏。人海算沙。有如指掌。在儒門(mén)中。當(dāng)為多聞總持。至其悟因證地。著見(jiàn)于文字中。必有能勘辨之者。固非學(xué)人所可得而評(píng)隲者也。萬(wàn)歷丙辰冬十有一月朔。翰林院編修虞山錢(qián)謙益謹(jǐn)序。