于忠肅論

于忠肅論

孔子曰：可與立，未可與權(quán)。易之道正，或有過(guò)而中，則無(wú)之。中非權(quán)不得，而遭事之變，則尤難明景泰中，于忠肅公不爭(zhēng)易儲(chǔ)為之解者日：公陰爭(zhēng)之而不敢暴也?；蛉眨壕疤┯卸▏?guó)之功，有天下者宜其子孫。是皆未得公之心也。宋太宗挾傳子之私，而光美德昭，不得良死。季桓子有疾，命正常曰：南孺子之子男也，則以吿而立之；女也，則肥也可?；缸幼?，康子即位。既葬，康子在朝，南氏生男，正常載以如朝，曰：夫子有遺言，南氏生男，則以吿于君大夫而立之。康子請(qǐng)退。公使共劉視之，則或殺之矣。方景泰帝決志易儲(chǔ)，爭(zhēng)者雖盈廷不足忌，而公則其身之所由以立也。勛在社稷，中外之人心繋焉。公有言，則心孤而慮變矣。帝之度量未必遠(yuǎn)過(guò)宋太宗，而威權(quán)則十百于康子，是乃公之所心悸也。南城高樹(shù)之伐，殆哉，岌岌乎而敢輕試哉！魯昭公之出也，叔孫婼自祈死而不誅其司馬?戾，先儒病焉。不知婼之心，亦猶是也。春秋時(shí)，強(qiáng)家脅權(quán)而相滅者，無(wú)國(guó)無(wú)之，季氏之惡稔矣。其不動(dòng)于惡，以國(guó)制于己，而昭公在外為不足忌耳。若婼誅?戾，則季氏之慮變矣。非獨(dú)叔孫氏之憂，吾恐圉人犖卜齮之賊復(fù)興，而公衍、公為不得復(fù)安于魯也。為叔孫計(jì)，必力能誅季氏、定昭公，而后可加刃于?戾，故不得已而以死自明，此叔孫之明于權(quán)也。吾因正常而得于公之義，又因于公而得叔孫婼之心，故并論之，使遭變而處中者有以權(quán)焉。