孝譽(yù)先生私謚議

孝譽(yù)先生私謚議

崇禎五年五月，故鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯勛衞楊州顧君卒。江左薦紳大夫與顧君游者，悲其才不效于時(shí)，位不稱其志，倣古人私謚之法，謀所以易其名者，胥走告于舊史氏錢謙益。謙益議曰：

勛臣子弟之有散騎參侍，自洪武九年始也。朝會大事，佩弓刀，充宿衞，其有材器超卓者，不次擢用。然自洪、永以來，膺是選者，郭忠武而外，未有聞焉。則豈非貴不期驕，富不期侈，甘毳足以豢其心，而綺紈足以柔其骨，于其中求一勞人志士，殆所謂牛毛而麟角者歟！君弱不好弄，痛刮磨豪習(xí)，讀書修行，一以忠武為法。則其在環(huán)衞也，我方有事屬國，奮身請東征，以?川騰沖之役為比。既而有封議不果，謝病家居。御史薦君率江淮兵援遼，牽連讁戊，亦猶忠武之志也。君生平忠孝大節(jié)，無愧于忠武。如諸公之議考私謚以易名，不惟君死且不朽，抑亦激勸后人感槩豎立，庶可以稱塞我　高皇帝廣厲勛舊之德意。謹(jǐn)按謚法，孝之例有五，君之事母，有曾閔之孝。緹騎及門，鋃鐺逮系，君旌旄以別其母，登車煒煌既免，然后跪謝告實(shí)，可不為慈惠愛親乎？毀家報(bào)國，身瀕九死。已已之冬，詒書告別，單車就道，誓獨(dú)身死。佟奴以解嚴(yán)而止，可不謂秉德不回，大慮行節(jié)乎？東海侯陳文得謚孝，國史以為異典，吾以為莫如君宜。又按謚法，狀古述今曰譽(yù)。君著鎮(zhèn)遠(yuǎn)先獻(xiàn)記下上十一朝，網(wǎng)羅貫穿，非一家之史也。論邊政，議漕鹽，舉而厝之，可以佐縣官緩急。詩不云乎：庶幾宿夜以永終。譽(yù)君可謂譽(yù)矣，請謚曰孝譽(yù)先生。謹(jǐn)議。是年冬十一月，舊史官嘗熟錢某述。