蘇循

蘇循

蘇循，不知何許人也。為人巧佞阿諛無廉恥，惟利是趍。事唐為禮部尚書。是時，太祖已弒昭宗，立哀帝，唐之舊臣皆憤惋切齒，或俛首畏禍，或去不仕，而循特附會梁以希進用。梁兵攻楊行密，大敗于渒河。太祖躁忿，急于禪代，欲邀唐九錫，群臣莫敢當(dāng)其議，獨循倡言：“梁王功德，天命所歸，冝即受禪?！泵髂?，梁太祖即位，循為冊禮副使。循有子楷，乾寕中舉進士及第，昭宗遣學(xué)士陸扆覆落之，楷常慙恨。及昭宗遇弒，唐政出于梁，楷為起居郎，與柳璨、張廷范等相結(jié)，因謂廷范曰：“夫謚者，所以易名而貴信也。前有司謚先帝曰‘昭’名實不稱。公為太常卿，予史官也，不可以不言。”乃上?駮議。而廷范本梁客將，甞求太常卿不得者，廷范亦以此怨唐，因下楷?廷范，廷范議曰：“臣聞執(zhí)事堅固之謂恭，亂而不損之謂靈，武而不遂之謂莊，在國逢難之謂閔，因事有功之謂襄。請改謚昭宗皇帝曰恭靈莊閔皇帝，廟號襄宗?！绷禾嬉鸭次唬镁菩碌?，顧群臣自陳德薄不足以當(dāng)天命，皆諸公推戴之力。唐之舊臣楊涉、張文蔚等皆慙懼俯伏不能對，獨循與張祎、薛貽矩盛稱梁王功德，所以順天應(yīng)人者。循父子皆自以附會梁得所托，旦夕引首，希見進用。敬翔尤惡之，謂太祖曰：“梁室新造，冝得端士以厚風(fēng)俗。循父子皆無行，不可立于新朝?！庇谑歉缸咏岳諝w田里，乃依朱友謙于河中。其后友謙叛梁降晉，晉王將即位，求唐故臣在者，以備百官之闕，友謙遣循至魏州。是時梁未?，晉諸將相多不欲晉王即帝位。晉王之意雖銳，將相大臣未有賛成其議者。循始至魏州，望州廨聽事即拜，謂之“拜殿?！奔叭胫]，蹈舞呼萬歳而稱臣，晉王大悅。明日又獻“畫日筆”三十管，晉王益喜，因以循為節(jié)度副使，已而病卒。莊宗即位，贈左仆射?？庵袨樯袝鴨T外郎。明宗即位，大臣欲理其駮謚之罪，以憂死。當(dāng)唐之亡也，又有杜曉者，字明遠，祖審權(quán)，父讓能，皆為唐相。昭宗時，王行瑜、李茂貞兵犯京師，昭宗殺讓能于臨臯以自解。曉以父死無罪，居?哀毀，服除，布衣幅巾，自廢十余年。崔胤判鹽鐵，辟巡官，除畿縣尉，直昭文館，皆不起。崔遠判戸部，又辟巡官。或謂曉曰：“嵇康死，子紹自廢不出仕，山濤以物理責(zé)之，乃仕。吾子忍令杜氏歳時鋪席祭其先人同匹庻乎？”曉乃為之起。累遷膳部郎中、翰林學(xué)士。梁太祖即位，遷工部侍郎奉?。開平二年，拜中書侍郎、同中書門下平章事。友珪立，遷禮部尚書、集賢殿大學(xué)士。袁象先等討賊，兵大掠，曉為亂兵所殺，贈右仆射。

嗚呼！始為朋黨之論者誰歟？甚乎作俑者也，真可謂不仁之人哉！予甞至繁城讀魏受禪碑，見漢之群臣稱魏功德，而大書深刻，自列其姓名，以夸耀于世。又讀梁實錄，見文蔚等所為如此，未甞不為之流涕也。夫以國予人而自夸耀，及遂相之，此非小人孰能為也？漢、唐之末，舉其朝皆小人也，而其君子者何在哉？當(dāng)漢之亡也，先以朋黨禁錮天下賢人君子，而立其朝者皆小人也，然后漢從而亡。及唐之亡也，又先以朋黨盡殺朝廷之士，而其余存者，皆庸懦不肖傾險之人也，然后唐從而亡。夫欲空人之國而去其君子者，必進朋黨之說；欲孤人主之勢而蔽其耳目者，必進朋黨之說；欲奪國而與人者，必進朋黨之說。夫為君子者，故嘗寡過，小人欲加之罪，則有可誣者，有不可誣者，不能遍及也。至欲舉天下之善，求其類而盡去之，惟指以為朋黨耳。故其親戚故舊，謂之朋黨可也；交游執(zhí)友，謂之朋黨可也；宦學(xué)相同，謂之朋黨可也；門生故吏，謂之朋黨可也。是數(shù)者，皆其類也，皆善人也。故曰：欲空人之國而去其君子者，惟以朋黨罪之，則無免者矣。夫善善之相樂，以其類同，此自然之理也。故聞善者必相稱譽，稱譽則謂之朋黨；得善者必相薦引，薦引則謂之朋黨。使人聞善不敢稱譽，人主之耳不聞有善于下矣；見善不敢薦，則人主之目不得見善人矣。善人日遠，而小人日進，則為人主者，倀倀然誰與之圗治安之計哉？故曰：欲孤人主之勢而蔽其耳目者，必用朋黨之說也。一君子存，群小人雖眾，必有所忌而有所不敢為。惟空國而無君子，然后小人得肆志于無所不為，則漢魏、唐梁之際是也。故曰：可奪國而予人者，由其國無君子；空國而無君子，由以朋黨而去之也。

嗚呼！朋黨之說，人主可不察哉！傳曰“一言可以?邦”者，其是之謂與！可不鑒哉！可不戒哉！

五代史記卷第三十五