吳母徐太夫人八十壽序

吳母徐太夫人八十壽序

遐年大耊，天之所靳，茍一得之，為人倫瑞。故無(wú)論士大夫家，以及閭巷氓庶，其宗族鄉(xiāng)黨，率于其人降誕之辰，摭其懿美，稱觴致辭，以頌禱之，以?shī)蕵分艘喙硼B(yǎng)老之禮也。顧人生享上壽，于其所閱百年之內(nèi)，俯仰身世，而無(wú)關(guān)于國(guó)家治亂之?dāng)?shù)，不足觀感世道之興衰，雖有細(xì)善，又何述焉。雖然，人生亦渺焉耳，以一身之微，而必于其所閱百年之內(nèi)，關(guān)國(guó)家治亂之?dāng)?shù)，而又足觀感夫世道之興衰，此薦紳先生猶難之，況閨幃之間乎？吾故于?洪給諌母太夫人八十之壽而重有感也。太夫人為名侍御之女，嬪于吳，為贈(zèng)公孟登先生之元妃，而都諫虛臺(tái)公之冡婦也。生長(zhǎng)華胄，敦詩(shī)說(shuō)禮，積習(xí)名教。故施于家政，動(dòng)合禮則事尊嫜則孝，相夫子則順，而教子則

慈。而能嚴(yán)，訓(xùn)備三遷，媺齊七誡，積之既厚，卒能玉三子于成。處為儒宗，出為國(guó)器，此誠(chéng)靑簡(jiǎn)之所罕遘，而彤管之所未頌者矣。而所尤難者，?洪給諌既成進(jìn)士，司李三衢，而太夫人尤兢兢誨諭之不衰，故哀矜折獄，率多平反。三衢稱無(wú)?民得之，太夫人慈訓(xùn)為多。甲申之變，南都新建，給諫既拾遺瑣闥，而其時(shí)權(quán)奸柄國(guó)，大興黨禍，染逮名賢，給諫遂以言事下黃門。北寺獄禍且不測(cè)，知者憂懼，而太夫人怡然安之，顧語(yǔ)左右曰：吾之所以教子，正謂有今日也。昔雋不疑為京兆尹，每行縣錄囚徒，還，其母輒問不疑有所平反，活幾何人？母即喜笑，為飲食，語(yǔ)言異于他時(shí)。或無(wú)所出，母怒，為之不食。不疑以此為漢名臣。又范滂罹黨人之禍，既詣獄，其母就與之訣，從容曰：汝今得與李、杜齊名，死亦何恨。既有令名，復(fù)求壽考，可兼得乎？史冊(cè)至今，猶傳頌之。自古賢母之所僅有者，太夫人既已兼之矣。即南都再壞，遷革喪亂，又十六年矣。太夫人奉身儉約，感槩大義，不以捧檄之喜望其子，不以鼎食之養(yǎng)督于家。故給諌兄弟，亦能以不失身事親，十六年如一日。此又古今賢母之所少也。嗟乎！太夫人為侍御之女，都諫之婦，在神宗朝，正當(dāng)國(guó)家全盛無(wú)論矣。即其為雋不疑母，平反色喜時(shí)，猶及見漢廷之治也。迨其為滂母，而漢祚已移矣。至于今所謂絕不言祿，與子偕隱者，其時(shí)又何如哉。故于太夫人之一身，俯仰數(shù)十年間，而其有關(guān)國(guó)家治亂之?dāng)?shù)，又足觀感世道之興衰，有如此者。吾故不辭，為質(zhì)言之，以侑給諫兄弟獻(xiàn)千齡之觴也。