贈(zèng)都憲孔公詩(shī)序

贈(zèng)都憲孔公詩(shī)序

后世以文武分而為二，乆矣。故逢掖之士，業(yè)詩(shī)書(shū)，習(xí)禮樂(lè)，茫乎不知兵事者皆是。然所謂兵事，亦非張弓馳馬以賈勇角技于戰(zhàn)陳之際，夫亦運(yùn)籌建?，足以制勝而御侮耳。士既不事乎此？及一旦有事，顏色萎薾，往往為介胄者之所?笑?；蛘咭孕l(wèi)靈公問(wèn)陳于孔子，子有軍旅未學(xué)之對(duì)，不知孔子此言，葢有為而發(fā)，獨(dú)不見(jiàn)其為魯司?時(shí)，卻萊人以兵，曰：有文事者必有武。僃其嘗學(xué)軍旅，足可證矣。世之為通儒者，莫不以孔子為法，而況為其后裔者乎？今廵撫貴州

都察院右副都御史孔公，實(shí)出闕里。其先在元季，有游學(xué)江南者，遭亂止于姑蘇，遂為蘇人。公自為諸生，以文稱里中。及登甲科，為守令，皆在嶺南。適其地當(dāng)?盜殘破之余，公能以威制服群蠻，而以信義結(jié)之，卒使其黨俯首聽(tīng)從，不敢違令。遂完其城郭，聚其人民，而復(fù)其郡縣如故。公名既起，自是擢居藩臬，凡其地用兵，公輙往赴，而亂者即定。朝廷浸知公才可大用、乃有都御史之命。葢公至是所統(tǒng)益廣、任益重而名益盛。如都勻黒苗方叛、以知公在、即相解散。巳而群蠻愈向化、而　朝廷遂無(wú)西南之憂。公于是禁戢官吏、休養(yǎng)士卒、政治既優(yōu)、乃務(wù)興文教。先時(shí)士人毎三年大比、輙附試云南、公因建請(qǐng)?zhí)卦O(shè)科塲、如他省例。事雖未及施行、而論者知邊徼之無(wú)警、而武僃之有暇矣。公初拜都憲時(shí)、鄕人之仕于朝者、喜公之大用也、多為詩(shī)贈(zèng)之。予與公為同里、而相知實(shí)深、不可無(wú)言以序、乃為書(shū)其首。方今　　圣天子在位、臣下有勞于外者，皆得召還，然未有如公勞之甚而乆者。則公豈乆居于外，其將益展布以毗于　　一人，而施及于四夷乎？吾特書(shū)此俟之。