黃帝素問靈樞經(jīng)卷之一

黃帝素問靈樞經(jīng)卷之一

○九針十二原第一

黃帝問于歧伯曰：余子萬民，養(yǎng)百姓而收其租稅。余哀其不給，而屬有疾病，余欲勿使被毒藥，無用砭石，欲以微針通其經(jīng)脈，調(diào)其血氣，營其逆順出入之?，令可傳于后世，必朙為之法，令終而不滅，久而不絕，易用難忘，為之經(jīng)紀，異其章，別其表里，為之終始，令各有形。先立針經(jīng)，愿聞其情。

歧伯荅曰：臣請推而次之，令有綱紀。始于一。終于九焉。請言其道。小針之要。易陳而難入。麤守形。上守神。神乎神?？驮陂T。未覩其疾。惡知其原。刺之微。在速遲。麤守關(guān)。上守機。機之動。不離其空?？罩兄畽C。清靜而微。其來不可逢。其徃不可追。知機之道者。不可掛以發(fā)。不知機道。叩之不發(fā)。知其徃來，要與之期。麤之暗乎，妙哉，工獨有之。徃者為逆，來者為順。朙知逆順，正行無問。逆而奪之，惡得無虛？追而濟之，惡得無實？迎之隨之，以意和之，針道畢矣。

凡用針者，虛則實之，滿則泄之，宛陳則除之，邪勝則虛之。大要曰：徐而疾則實，疾而徐則虛。言實與虛，若有若無；察后與先，若存若亾。為虛與實，若得若失。

虛實之要，九針最妙。補寫之時，以針為之。寫曰：必持內(nèi)之，放而出之。排陽得針，邪氣得泄，按而引針，是謂內(nèi)溫，血不得散，氣不得出也。補曰：隨之隨之，意若?之，若行若按。如蟁?止。如留如還。去如弦絕。令左屬右。其氣故止。外門巳閉。中氣乃實。必?zé)o留血。急取誅之。

持針之道。堅者為寳。正指直刺。無針左右。神在秋毫。屬意病者。審視血脈者。刺之無殆。方刺之時。必在懸陽。及與兩衛(wèi)。神屬勿去。知病存亾。血脈者。在腧橫居。視之獨澄。切之獨堅。九針之名。各不同形。一曰镵針。長一寸六分。二曰員針。長一寸六分。三曰鍉針。長三寸半。四曰鋒針。長一寸六分。五曰鈹針。長四寸。廣二分半。六曰員利針。長一寸六分。七曰毫針。長三寸六分。八曰長針。長七寸。九曰大針，長四寸。镵針者，頭大末銳，去寫陽氣。員針者，針如卵形，揩摩分間，不得傷肌肉，以寫分氣。鍉針者，鋒如黍粟之銳，主按脈勿陷，以致其氣。鋒針者，刃三隅，以發(fā)痼疾。鈹針者，末如劒鋒，以取大膿。員利針者，大如牦，且員且銳，中身微大，以取?氣。毫針者，尖如蟁，?喙靜以徐，徃微以久，留之而養(yǎng)，以取痛痺。長針者，鋒利身薄，可以取遠痺。大針者，尖如梃，其鋒微員，以寫機關(guān)之水也，九針畢矣。

夫氣之在脈也，邪氣在上，濁氣在中，清氣在下，故針?脈則邪氣出，針中脈則濁氣出，針，大深則邪氣反沉，病益。故曰：皮肉筋脈，各有所處，病各有所宜，各不同形，各以任其所宜，無實無虛，損不足而益有余，是謂甚病，病益甚。取五脈者死，取三脈者恇。奪隂者死，奪陽者狂，針害畢矣。

刺之而氣不至，無問其數(shù)；刺之而氣至，乃去之，勿復(fù)針針，各有所宜。各不同形。各任其所為。刺之要氣至而有効。効之信。若風(fēng)之吹云。朙乎若見蒼天。刺之道畢矣。

黃帝曰。愿聞五藏六府所出之處。歧伯曰。五藏五腧。五五二十五腧。六府六腧。六六三十六腧。經(jīng)脈十二。絡(luò)脈十五。凡二十七氣。以上下所出。為井，所溜為滎，所注為腧，所行為經(jīng)，所以為合。二十七氣所行，皆在五腧也。

節(jié)之交三百六十五?，知其要者，一言而終，不知其要，流散無竆。所言節(jié)者，神氣之所游行出入也，非皮肉筋骨也。

覩其色，察其目，知其散復(fù)；一其形，聽其動靜，知其邪正。右主推之，左持而御之，氣至而去之。

凡將用針，必先診脈，視氣之劇易，乃可以治也。五藏之氣巳絕于內(nèi)，而用針者反實其外，是謂重竭，重竭必死，其死也，靜治之者，輙反其氣，取腋與膺。五藏之氣巳絕于外，而用針者反實其內(nèi)，是謂逆厥，逆厥則必死，其死也躁，治之者反取四末

刺之。害中而不去則精泄，害中而去則致氣，精泄則病益甚而恇，致氣則生為癰瘍。五藏有六府，六府有十二原，十二原出于四闗，四闗主治五藏，五藏有疾，當(dāng)取之十二原。十二原者，五藏之所以稟三百六十五節(jié)氣味也。五藏有疾也。應(yīng)出十二原。二原各有所出。朙知其原。覩其應(yīng)。而知五藏之害矣。陽中之少隂。肺也。其原出于大淵。大淵二。陽中之太陽。心也。其原出于大陵。大陵二。隂中之少陽。肝也。其原出于太沖。太沖二。隂中之至隂。脾也。其原出于太白。太白二。隂中之太隂。腎也。其原出于太谿。太谿二。膏之原出于鳩尾。鳩尾一。肓之原出于脖胦。脖胦一。凡此十二原者。主治五藏六府之有疾者也。

脹取三陽飧。泄取三隂。今夫五藏之有疾也。譬猶刺也。猶汚也。猶結(jié)也。猶閇也。刺雖久。猶可拔也。汚雖久，猶可雪也；結(jié)雖久，猶可解也；閇雖久，猶可決也?；蜓跃眉仓豢扇≌?，非其說也。夫善用針者，取其疾也，猶拔刺也，猶雪汚也，猶解結(jié)也，猶決閇也。疾雖久，猶可畢也。言不可治者，未得其術(shù)也。

刺諸?者，如以手探湯；刺寒清者，如人不欲行。隂有陽疾者，取之下陵三里，正徃無殆，氣下乃止，不下復(fù)始也。疾高而內(nèi)者，取之隂之陵泉。疾高而外者，取之陽之陵泉也。宛、陳牦在腧。镵。鍉鈹。?喙。取三脈者。恇。脖。胦。溜滎。