荅翁仲山禮部

荅翁仲山禮部

某伏承寵示新修蜀漢書四冊，讀之與考亭大?合。陳同父有此意，然所見頗踈巖，惟公此書甚精宻。某昔聞書之萌芽，尚且躍然而喜，今覩書成，如獲拱璧，即欲作數(shù)語附卷尾，縁有一疑，不敢自黙，后主不克負荷，貶之誠是。但自漢至今，所以扶持蜀，主張蜀，非私厚昭烈、武候也，以其存漢也。所以斤絕魏，貶抑魏，非私要曹氏父子也，以其篡漢也。方操相漢時，人目為漢賊，亦曰鬼蜮，人心公議，不可泯沒。乆矣。禪雖庸騃失國，但須有王者作，如藝祖之絀削劉鋹李　可也，否則秉筆者自用春秋褒貶之例絀削之。亦可也。操、丕父子嘗北面劉氏，豈冝加無禮扵？髙，光之子孫哉？今曹氏貶禪為安樂公，史筆因而稱之。?叟曰：竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門而仁義生焉。愚謂曹氏加禪，此名不足恠，史筆如此，無乃求仁義扵?國者之門乎？以義起例，則書愍懐者，當加以劉、石所?之號；書出帝者，當加以耶律所封之爵，與春秋書公在乾?、先儒書帝在房陵之說相反。區(qū)區(qū)以為禪不克負荷之罪，不待加安樂公而后見，此乃是書一大議論。鄙意未安，不免傾倒以求啇?，儻?不以其老誖而辱教詔之，幸甚。若其它，則粹然無可指摘矣。