墨泉序

墨泉序

墨泉子，諱某，越之儒裔也。質(zhì)性雅靜，不嗜為俗學(xué)。方童時，輒慕能仁氏之道，遂抗志塵外，肄業(yè)于會?邑治之戒珠寺。寺在蕺山之陽，當(dāng)越城之勝。昔為王逸少故宅，泉岀山下，為滌硯池，舊跡弗湮。子以墨泉自號者，蓋本于此，亦將有所慕其翰學(xué)焉耳。后果精于筆染。及出?訪，每至叢席，必以書記事屬之。?而?然悟曰：書寫受持，當(dāng)為出世正因，何暇碌碌以事夫他哉？遂?錫掩?。龍南丈室書華?大典者三年，適玉芝山人東游，寓龍南，以子??面于山人，故得扣其所進。子復(fù)??請曰：吾觀蕐?所謂大蓮蕐藏海中，有十不可說佛剎微塵?香水海，一一海中皆有世界安住，一一世界種復(fù)有不可說佛剎微塵?世界，如天帝網(wǎng)分布而住，及各各佛果名號差別，重重?zé)o盡，是為一佛愿行功德?境莊?。又云：無眾生而不具有如來智慧，但以妄想執(zhí)著而不證得。然則斷?修因，擬求佛果智境，而吾以墨泉為號者，?不昧于無明而局于自小?？山人曰：智境惟心，心非有相，?大??。?明?昧哉？子固未能證入佛境，試以觀行緣心，當(dāng)見妙莊?海世界無量，心亦如之。若其觀智緣滅，境亦隨泯，汝觀自心，當(dāng)何所見？是故佛境界者，智用之顯也。冥玄墨墨而不可見者，心之體也。墨者，默也。故曰：昏昏默默，至道之極。汝又不觀覺首問文殊云：云何佛境界智？文殊曰：非識所能識，亦非心境界。故古德云：不是心兮不是物，?咤夜入蒼龍窟，銕鞭擊碎明月珠，從教大地如?墨。然則果能密契于墨泉之境，則雖不可說佛剎微塵?妙莊?海，咸在汝一?淵默中矣，復(fù)何大小明昧之可言哉？子聞之，乃釋然晉拜曰：微師之訓(xùn)，吾何以達其所謂大本者哉？遂請書為墨泉序。