德

德

夫卦辭變通，至于神而明之，存乎其人，亦以極矣。又乃言黙而成之，不言而信，存乎德行，則昜以德為尚也。乾之大無(wú)不周，其所稱者四德而已也。夫既以健順論乾坤，又言乾之德行常易以知險(xiǎn)，坤之德行常簡(jiǎn)以知阻，顧豈一德之云哉。學(xué)者于?知其入而不知其出也，于艮，知其止而不知其行也，于震，知其動(dòng)而不知其恐懼也，于兌知其說(shuō)而不知其憂傷也，于坎知其陷而不知其為隂之中也。隂，陽(yáng)之所始也。陷，不自陷也。于離知其麗而不知其為陽(yáng)之中也。隂，陽(yáng)之所終也。麗，不自麗也。彖于恒言巽而動(dòng)，于益言動(dòng)而巽，于咸言止而說(shuō)，不于損言說(shuō)而止，何邪？意自有所在也。學(xué)者論說(shuō)止之德于損，非圣人之意也。如為一之于德，則有泰而無(wú)否，常復(fù)而不剝，君子之道未知或消，而小人之道無(wú)自以長(zhǎng)矣。嗚呼！學(xué)者于八卦惟知一德，執(zhí)一德而不知屈伸，安用居觀其象，動(dòng)觀其變，消息盈虛之尚乎？