字說一首

字說 楊鑒瑩之字說 工制噐皆有隂陽。其陽文，其隂質(zhì)。古者物善技精，故表里一文質(zhì)均。后世物多窳，技售觕

字說 邕和其至也，以世上之為大賢人之徳歟。太史公胡繼周樂焦生之好學(xué)，慨然異夫時(shí)之后進(jìn)者，名生曰邕。至

字説一首 半山字説行，精義極貫穿。世好　蚓書，誰識(shí)蟲魚家。

宗法字說 蔣子幼輿乞名于雪竇老人，老人名之曰彝。復(fù)乞字于蠡庵，蠡庵曰：聞之書云：是訓(xùn)是彝。夫彝者，法

二張字說 吳宮教 祗若之甥 渉世欲淺，造道欲深，故渉之字深伯。舜為法于天下，可傳于后世，我猶未免為郷

二子字說 予昔游吳郡之西山，西山并太湖，其山曰光福，而仲子生于家，故以福孫名之。其后三年，季子生于安

鈍之字說 云間郁生父名之曰銳，請(qǐng)字于子，子字以鈍，之銳必鈍，銳不鈍養(yǎng)銳者摧矣。三尺之鋒出削示人曰：孰

張雄字說 張雄既冠，請(qǐng)字于余，余辱為賓，不可以辭，則字之曰：子谿聞之，老子云：知其雄，守其雌，為天下

寳山字說 予聞浮屠氏之?寳者三。曰佛、曰法、曰僧。如金銀珠玉之屬，為世?貴。雖以七寶名之，較諸佛法。

傳氏字說 古人之于字，名所以自別，而稱于人，不計(jì)其美惡也。商以前質(zhì)畧，蓋有徒名而無字者。周之文盛矣，