修庵引

修庵引

孰謂抖擻?以祗林為?繳之法也與哉？又孰謂禪那?以緣起為柴柵之道也與哉？葢悉?有內(nèi)施外施之門，故薩埵有自利利他之楷，無(wú)論聚沙豎草，低頭捧足，皆是最上發(fā)機(jī)，況復(fù)開建精藍(lán)，從心毘紐，不為智用德性?？苐以無(wú)住心為心，則與?受??乎三輪之空矣。般若當(dāng)以是勸諸。