○金光明經(jīng)空品

○金光明經(jīng)空品

無(wú)量余光，巳廣說(shuō)空，是故此中，畧而解說(shuō)。眾生根鈍，尠于智慧，不能廣知，無(wú)量空義。故此尊經(jīng)，畧而說(shuō)之，?妙方便，種種因緣。為鈍根故，起大悲心，我?演說(shuō)，此妙經(jīng)典。如我所解，知眾生意，是身虛偽，猶如空聚。六入村落，結(jié)賊所止，一切自在，各不相知。?根受色，耳分別聲，?臭諸香，舌嗜于味。所有身根，貪受諸觸，意根分別，一切諸法。六情諸根，各各自緣，諸塵境界，不行他緣。心如幻化，馳騁六情，而常妄想，分別諸法。猶如世人，馳走空聚，六賊所害，愚不知避。心常依止，六根境界，各各自知，所伺之處。隨行色聲，香味觸法，心處六情，如鳥(niǎo)投網(wǎng)。其心在在，常處諸根，隨逐諸塵，無(wú)有暫?。身空虛偽，不可長(zhǎng)養(yǎng)，無(wú)有諍訟，亦無(wú)正主。從諸因緣，和合而有，無(wú)有堅(jiān)實(shí)，妄想故起。業(yè)力機(jī)關(guān)，假偽空聚，地水火風(fēng)，合集成立。隨時(shí)增減，共相殘害，猶如四蛇，同處一篋。四大蚖蛇，其性各?，二上二下，諸方亦二。如是蛇大，悉滅無(wú)余，地水二蛇，其性沉下。風(fēng)火二蛇，性輕上升，心識(shí)二性，躁動(dòng)不停。隨業(yè)受?，人天諸?，隨所作業(yè)，而墮諸有。水火風(fēng)種，散滅壞時(shí)，大小不凈，盈流于外，體生諸蟲，無(wú)可愛(ài)樂(lè)，?棄塜間，如朽敗木。善女當(dāng)觀，諸法如是，何處有人，及以眾生？本性空寂，無(wú)明故有。如是諸大，一一不實(shí)，本自不有，性無(wú)和合，以是因緣，我說(shuō)諸大，從本不實(shí)，和合而有。無(wú)明體相，本自不有，妄想因緣，和合而有，無(wú)所有故，假名無(wú)明，是故我說(shuō)，名曰無(wú)明。行識(shí)名色，六入觸受，愛(ài)取有生，老?愁?，眾苦行業(yè)，不可思議。生?無(wú)際，輪轉(zhuǎn)不息，本無(wú)有生，亦無(wú)和合，不善思惟，心行所造。我斷一切，諸見(jiàn)?等，以智慧刀，裂煩?網(wǎng)，五隂舎宅，觀悉空寂，證無(wú)上道，微妙功德。開(kāi)甘露門，示甘露器，入甘露城，處甘露室，令諸眾生，?甘露味，吹大法螺，撃大法皷，然大法炬，雨勝法雨。我?摧伏，一切?結(jié)，豎立第一，微妙法幢，度諸眾生，于生?海，永斷三惡，無(wú)量苦?。煩?熾然，燒諸眾生，無(wú)有救?，無(wú)所依止，我以甘露，清涼美味，?足是軰，令離焦?。于無(wú)量劫，遵修諸行，供養(yǎng)恭敬，諸佛世尊，堅(jiān)固修?，菩提之道，求于如來(lái)，真實(shí)法身。?諸所重，肢?手足，頭目髓腦，所愛(ài)妻子，錢財(cái)珍寳，真珠瓔珞，金銀琉璃，種種?物，