陸彥若所箸書(shū)敘

陸彥若所箸書(shū)敘

陸彥若曰：天下之大富，必任土東西南北□茍有六尺土，若什尺土，土之毛皆識(shí)其華實(shí)，辨其材，節(jié)其性，伺其時(shí)，其生其死，勿以還土，可以小富矧！夫若伯尺、千尺、萬(wàn)尺，有伯尺之士役于圃一人役于市，一人為天下養(yǎng)二人；千尺者役于圃三人役于市，三人為天下養(yǎng)六人。以是為差。天下之富人，亦必以是為差。富殖德，故曰德產(chǎn)焉。傳其術(shù)以德，后生富。又殖夀。龔自珍曰：五經(jīng)，財(cái)之源也。德與夀之溟渤也。成周書(shū)真?zhèn)伟胛鹁哒?，論堯時(shí)，堯典言百谷矣，其后但言五谷、六谷、九谷。五六九以外，蔬蓏可材盡，堯典之所謂谷也。漢儒馬融說(shuō)咎繇暮之文曰：庶艱食，猶庶根食也。謂凡草木有根者，根可食，或?qū)嵖墒?，或華葉可食，皆曰根食。然則庶根食者，其猶百谷與？彥若知經(jīng)術(shù)矣。自珍又曰：古農(nóng)書(shū)四篇，呂不韋采之矣。泛勝之書(shū)闕不具。魏高陽(yáng)太守賈思勰書(shū)二十篇，箸錄家皆錄之，　文淵閣又錄之矣。漢大儒司馬氏為貨殖傳，所以記禹貢，續(xù)周禮，與天官書(shū)同功。不學(xué)小夫，乃僅指為詼嘲游戲憤怒之文章。傎夫今彥若所箸書(shū)，祖古農(nóng)書(shū)，禰司馬氏，而伯仲于泛勝之、賈思勰之閑，宜急寫(xiě)副德。后世曰種樹(shù)方者三卷，曰種菜方者一卷，曰種藥方者一卷，都五卷，著錄之如此。又規(guī)之曰：往往錯(cuò)舉古今名，古今語(yǔ)未可同。又不分析東西南北之所宜試者，或不得種，得其種，或效或不效，宜小字細(xì)目，以江河界限之。彥若亟岀，都未暇治也。丙申九月九日。