皇明文衡卷之二十八

皇明文衡卷之二十八

書。

奉王冡宰書周敘

太保冡宰抑庵大人先生閣下，敘惟吾吉自有宋逮今，賢才輩出，為世道之重，鄉(xiāng)邦之光者，九賢也。由茲以降，匪無其人，而俊偉光明，卓然著稱，為無瑕之玉，無疵颣之珠者，殆亦鮮見焉。敘于永樂、宣德間，嘗仰望少師東里先生可當之。然跡其舉措，究其底里，士大夫公論不容掩也。竊自計之，堂堂名郡，際今圣明大一統(tǒng)之時，豈無復有歐陽子、胡澹庵、周平園、楊誠齋、文信公其人者出邪。為之徘徊嘆息，翹佇思慕者乆矣。茲乃于大人先生而見之，得非吾吉賢才之運，國家養(yǎng)士之效之所鐘哉。非特敘與吾郡之士動喜，天下士大夫亦莫不為之更慶而交賀也。伏惟先生處在屯之際，翼戴今皇帝嗣大統(tǒng)，處大事，濟大艱，其時其事，視諸前輩又甚難者。竊謂膺天下之重任，必當心天下之大憂，成天下之大計，而后可以有濟。其要無他，在于用君子遠小人而已。若兩存之，譬如持衡之勢，此重則彼輕，彼輕則此重，難并行不悖也。蓋小人易進難退，君子未有不為所擠者。當茲維新之始，主上內(nèi)外惟先生是倚，得不毅然任其責，而無少有回顧之慮乎？使少有回顧，非惟　朝廷大事難濟，于夫所謂為世道之重、鄉(xiāng)邦之光者，亦難望其全矣。敘閑中窺察其人。若今某公某及某公某公。皆君子也。其巳同朝者。宜傾竭倚注之。彼在遠在家者。宜即日疉驛召以來之。與之朝夕圖。惟同心同德以處大事。濟大難。幸甚。遠小人之道。宜徐為之謀。強壯者俾膺重鎮(zhèn)于一方。年老者許彈劾致仕于其家。余未有顯著之跡、蘊堪用之才者存之，彼自相發(fā)奮，洗濯琢磨，為君子之歸矣。其他內(nèi)外防微之政，宜與三四君子因人所建白，不動聲色，以漸處之可也。得非謹始執(zhí)要之一幾邪？易曰：知幾其神乎！書曰：愼終于始。又曰：惟克果?，乃罔后艱。竊思我朝當三楊先生輔政之初，一幾也。不深思熟慮，身任其責，惟陽斂隂施，掩人耳目，雖曰自保，其實誤國，故致今歲七月之禍。此時先生與諸君子輔政之初，又一幾也。宜鑒覆轍，為宗社生?永遠之謀，開天下后世太平之治，俾歐陽子、周平園之事業(yè)。復見今日。顧不偉哉。失今不圖?？之惾帐赡氈谀耙印ＸM得即能效張子房之從赤松子。裴晉公之營綠野堂之時。伏愿先生??若?之伊傳宋之韓范。以天下為巳任為心。毋徒諉曰尚有某有某。而不敢自專為辭。若然。史臣輩將執(zhí)彤管，磨崖石，以紀勒先生之大勲，垂示無窮之不暇。則天下之大憂大計可收厥効矣。敘賴　朝廷之恩，先生惠以一介書生。官至學士榮矣。叨居南京，秩淸務(wù)簡。樂矣。此外無纎毫求進之心。況冒膺宋史之修。倘不即死成此一事。竊名穹壤間。他富貴皆無所望，第學識淺陋，不足以當耳。所念者，國家安則臣民皆安，敘輩亦或可偷生畢其素志。今歲以來，因　朝廷屢有更張事，不敢避禍，亦屢有所陳，無非為求天下之安故也。未審朝議以為可采否。自是以往，亦不復敢漕告一語矣。伏乞先生垂仁誘掖，曲全之。感德感德！敘兩歲患脾疾，今秋復作，兼以左身風痺，未知可逭生否？恃平昔從游門墻，兼辱教愛，故不得不有言，然前此未嘗敢一奉問也。茲因論拯時急務(wù)，不免覼縷干冐。崇嚴恕納。不宣。