典牧志總論

典牧志總論

馬之繁衍，比扵戶(hù)匕。古人問(wèn)國(guó)之富強(qiáng)，數(shù)馬以對(duì)。萬(wàn)乗以下，

古制也，制失而尚，以是為差。明起南服，不習(xí)騋牝之政，河北沿邉，坐此空窮。即以孶生論，一?一駒改為三崴，?改二?。然追賠扵軍，関領(lǐng)于民，其弊百岀。至或以歩隊(duì)之孱者領(lǐng)種官田，以其余糧易馬，行之稍效，而不能一概，又無(wú)法以久之。至扵奏買(mǎi)種馬，而徴納?課、比扵無(wú)田而?科、論者益難之矣。搃之支吾無(wú)事之日、僅存虗名、過(guò)半中飽。正徳中、流氛甫作、?頼沖突失其利、潰爛?半天下。崇禎中、治亂之師與賊竸走、足蹶而敗。至扵望見(jiàn)馬上者、驚為神人、無(wú)不氣奪。然后知駉事之不修、匪細(xì)故也。按歴朝更制不一。?有典牧?及牧監(jiān)浚立各太仆寺及宛馬寺尃理。而均統(tǒng)扵兵部。其目有五、曰廐牧。曰関換。曰折糧。曰收買(mǎi)。曰賜給。而廐牧之中。有孽牧寄牧放牧三者。其外如?觧印俵買(mǎi)?禁約比較供用驛傳。又目中諸節(jié)興革不同。若折糧不行，又種馬、?革，內(nèi)廐馬匹領(lǐng)于御馬監(jiān)，而部寺不淂與？則又例之變者也。太祖諭尚書(shū)劉惟謙：官?zèng)淙?。信斯言也，可以久遠(yuǎn)無(wú)?。駉之篇曰：思無(wú)邪，思馬斯徂。然則求無(wú)邪之官，豈易々?？