宗鑒法林卷八

宗鑒法林卷八

河北隍荷澤會(huì)耽源真公期禪月

云幽惲先凈照

?朝因樓子

?肇圓通

圣壽古德

二庵主尊宿座主

入冥?

老宿云葢?

高麗圣像上經(jīng)?

藏主老宿

六通院?住庵?

守衣盋?

行?塔頭侍?道流

感山主點(diǎn)鐙?柱史耼

宋太宗

明高帝錢塘鎮(zhèn)使韓居士官人

長(zhǎng)?施主官人跨驢人

賣餅婆

燒庵婆

住庵婆

卷九

南岳讓馬?一百丈海

卷十

百丈海南泉愿

卷十一

南泉愿歸宗常

宗鑒法林卷八

旁出諸?

河北智隍禪師

始叅五?，后結(jié)庵長(zhǎng)坐二十余載，不見惰容。及遇策禪師，因同叅六?。?愍其遠(yuǎn)來(lái)，便埀開決。師于言下豁然契悟，前二十年所得總無(wú)影?。

當(dāng)年睥睨此山阿，欲?紅樓貯綺羅。

今日重來(lái)無(wú)一事，卻騎羸馬下坡陀。

白云?處掛腰包，游罷江湖樂(lè)自饒。

堪笑刻舟求劍?，要來(lái)陸地起波濤。

洛京荷澤神會(huì)禪師

到思和尚處，思問(wèn)什么處來(lái)？師曰曹溪來(lái)。思曰曹溪意旨如何？師振身而立。思曰猶帶?礫在。師曰和尚此閑莫有真金與人么？思曰：設(shè)有，汝向甚么處?？?沙備云：果然。　翠巖芝云：真金?礫，錯(cuò)下名言，如今喚作什么？　天圣泰云：神會(huì)若不見思師，焉知?礫？思和尚被他一問(wèn)，?得額頭汗出?！≡凭渝a云：秖如?沙道，果然是真金，是?礫。

荷澤因鄉(xiāng)信至，報(bào)二親亡。師乃入堂白椎曰：父母俱喪，請(qǐng)大眾念摩訶般若。眾才集，便結(jié)椎曰：勞煩大眾。寶壽方云：大小荷澤雖然放去較危收來(lái)太速，要莊嚴(yán)二親報(bào)地猶未可。雪峰則不然，或有報(bào)二親俱亡，亦入堂白椎云：父母俱喪請(qǐng)大眾撾法鼓。左手鑼，右手舞，十字街頭嚇跳虎。顧眾云：咄！走開走開！莫來(lái)攔我毬門路。

吉州耽源應(yīng)真禪師問(wèn)忠國(guó)師：百年后有人問(wèn)極則事，作么生？國(guó)曰：幸自可憐生，須要個(gè)?身符子作么？五?戒云：和尚終是老婆心切。　保?勇云：粉?碎身難報(bào)此恩。　大溈泰云：大小耽源被國(guó)師一坐，?至如今起不得。大溈?不然，待國(guó)師恁么道，但云暗中為照燭，險(xiǎn)處作津梁。

?身符子最通靈，國(guó)師起坐總將行。

耽源得用南方去，為說(shuō)令人睡?醒。

不重已靈猶自可，?身符子更那堪。

為君旨外通消息，秋月無(wú)風(fēng)落碧潭。

真正道流行腳去，?身符子不須擔(dān)。

國(guó)師實(shí)為耽源切，不是臨岐作對(duì)談。

耽源游方囘，省覲馬?。卻于?前畫一圓相，就上禮拜。?曰：汝莫欲作佛否？師曰某甲不解掜目。?曰我不如汝。

雪竇顯云：然猛虎不食其子，怎奈來(lái)言不豐。要識(shí)耽源么？秖是個(gè)藏身露影漢。

南堂欲云：耽源歸省獻(xiàn)個(gè)胡餅。馬??犢不勝其情。雪竇云：猛虎不食其子，爭(zhēng)奈來(lái)言不豐。檢點(diǎn)將來(lái)，恰蹋?耽源影子。

古南門云：耽源作個(gè)圓相，佛固不欲作，爭(zhēng)奈早已捏目。馬?道我不如汝，大似信其言而不觀其行。雖然，馬駒蹋?天下人，莫道不食其子。

疋馬單槍入戰(zhàn)場(chǎng)，有威全不犯鋒铓。

?關(guān)金鎖雖沖?，又被他家暗箭傷。

毒龍?上翻筋斗，猛虎身邊展腳眠。

自謂技堪夸敏手，鼻頭誰(shuí)信被人牽。

拈起關(guān)山笛，吹殘畫閣風(fēng)。

八十兒，三歲翁。

不因今日?，余日定難逢。

耽源與百丈在泐潭推車次，師問(wèn)車在?里牛在何處？丈以手斫額，師以手拭目。承天怡云：百丈何不待耽源問(wèn)如何是牛，驀鼻拽云：?畜生管取車子，須是耽源拽去。

伱唱陽(yáng)春我白雪，

淙淙聲韻許誰(shuí)知。

相將賣弄些些子，贏得淸風(fēng)帀地吹。

耽源因第二世

麻谷問(wèn)十二面觀音豈不是圣，師曰是。谷便與師一摑。師曰知伱未到此境界。

江天銓云：麻谷好一摑，當(dāng)時(shí)因甚只令行一半？

魯庵遠(yuǎn)云：江天錯(cuò)下名言。殊不知麻谷末后放過(guò)，比前一摑更為難勘。

何不當(dāng)時(shí)麻谷問(wèn)時(shí)便與一摑，敢保麻谷?解冰消。

耽源因仰山入門畫一圓相以手托呈卻叉手而立。師乃以兩手交過(guò)握拳示之。仰進(jìn)前三步作女人拜。師點(diǎn)頭而已。

資福玉云：目擊而道存，尼父之見溫伯雪也。

?師門下，且請(qǐng)二大老在館驛門生住扎。

渾身相見事非常，

送往迎來(lái)總大方。

轉(zhuǎn)到異中猶有序，

好看揖讓更趨蹌。