書劉子澄所編曽子后

書劉子澄所編曽子后

右曽子書七篇，其內(nèi)篇一，外篇、雜篇各三，吾友清江劉清之子澄所集錄也。昔孔子歿，門人唯曽氏為得其傳。其后孔子之孫子思、樂正子春、公明儀之徒皆從之學(xué)，而子思又得其傳以授孟軻，故其言行雜見于論語、孟氏書及他傳記者為多，然皆散出不成一家之言，而世傳曽子書者，乃獨(dú)取大戴禮之十篇以充之。其言語氣象視論、孟、檀弓等篇所載相去遠(yuǎn)甚。子澄蓋病其然，因輯此書以傳學(xué)者，而于其精粗純駁之際　致意焉于戯。若子澄者，其可謂嗜學(xué)也巳。然熹嘗考之，竊以謂曾子之為人敦厚質(zhì)實(shí)，而其學(xué)專以躬行為主，故其真積力乆而得以聞乎。一以貫之之妙。然其所以自守而終身者，則固未嘗離乎孝敬信讓之規(guī)，而其制行立身，又專以輕富貴、守貧賤、不求人知為大。是以從之游者，所聞雖或甚淺，亦不失為謹(jǐn)厚修?之人；所記雖或甚踈，亦必有以切于日用躬行之實(shí)，蓋雖或附而益之，要亦必為如是之言，然后得以自托于其間也。然則是七篇者，等而別之，雖有內(nèi)外雜篇之殊，而其大致皆為有益于學(xué)者，非他書所及也。讀者誠能志其大而必謹(jǐn)其小，歷其淺而徐望其深，則庶乎其無躐等之病，而有曰新之功矣。淳熈八年九月丁丑，新安朱熹謹(jǐn)記。