四偈

四偈

和州褒禪山二禪者，甲乙俱學(xué)于長(zhǎng)老允平。平稱乙才敏，甲忌刻，日夕以計(jì)傾之。平用之作維?。甲愈怒，以惷語(yǔ)侵平。平不得巳，用為監(jiān)院。于是乙怨羞列其下，不勝其忿，首于官曰：甲嘗焚毀九曜幀子。官囚甲，甲稱平所教，坐此。平編管利州，甲編管洪州。甲見(jiàn)余哀訴曰：吾未死，猶復(fù)乙也。余憫其為嗔火所焚，蓋差緣耳。始俱學(xué)道，極善緣也。中相忌，以私緣差耳，終至于累。其師作四偈以勸學(xué)者，此風(fēng)殆不可長(zhǎng)也。

妬忌之火，焚燒善根，増惡果報(bào)，壊好名聞，以著我故，見(jiàn)慢増勝，瞋所蓋纏，心不清浄，大則壊國(guó)，小則殺身。從古至今，數(shù)如沙塵，既?愛(ài)憎，當(dāng)衣慈忍。如是進(jìn)者，名真隨順。

見(jiàn)勝進(jìn)者，心生嫉妬。以苾芻相，包蛇虺怒，不敢以身而先天下。三人同行，必有師者。孔老之圣，行巳如此，奈何懐瞋，而稱釋子？子以緣差，我故痛告。盡世間心，乃可學(xué)道。瞋恚現(xiàn)行時(shí)，無(wú)明所迷醉，不知自之失，但見(jiàn)他人是。如人在暗處，見(jiàn)外不見(jiàn)里。大哉圣人學(xué)，事事必求己。曹谿傳祖位，夜舂先屈身。童子誦句偈，乃稱曰上人。南山證果位，天神常伏膺。自以本持律，不敢稱大乗。