五帝

五帝

儒有講五常之道者，分之為五事，屬之為五行，散之為五色，化之為五聲，俯之為五岳，仰之為五星，物之為五金，族之為五靈，配之為五味，感之為五情。所以聽(tīng)之者，若醯雞之游太虛，如井蛙之浮滄溟，莫見(jiàn)其鴻蒙之渥，莫測(cè)其浩渺之程，日暮途遠(yuǎn)，無(wú)不倒行。殊不知五常之道一也。忘其名則得其理，忘其理則得其情，然后牧之以清靜，棲之以杳冥，使混我神氣，符我心靈。若水投水，不分其清。若火投火，不間其明。是謂奪五行之英，盜五常之精。聚之則一芥可飽，散之則萬(wàn)機(jī)齊亨。其用事也，如酌醴以投器。其應(yīng)物也，如懸鏡以鑒形。于是乎變之為萬(wàn)象，化之為萬(wàn)生，通之為隂陽(yáng)，虛之為神明，所以運(yùn)帝王之籌策，代天地之權(quán)衡，則仲尼其人也。