致命諸臣列傳總論

致命諸臣列傳總論

觀

太祖之葬元福壽而祠余闕也，為之頓首楮上者數(shù)周。封

微箕，表比干?，非決扵原者。漢斬丁公浚世髙其義，獨(dú)代死，紀(jì)信不聞厚恤。明扵勝國(guó)，猶急賞其大莭，則扵諸啟運(yùn)殉義，???報(bào)，蓋以教浚世之為人臣者切矣。明殉義于譲皇、烮皇両朝最盛，古無與埓。凡猝然死，因?屬而而死，因縁?事而死，非有必死之意與不肯生之義，俱曰適然，不錄。非不錄也，?以嚴(yán)錄之者也。其若諌而死者，意在諌也，不以死例。凡死國(guó)、死職、死事、死志，其?遇不同，而致身則一。負(fù)重望，持絕續(xù)，與天爭(zhēng)命，是為死運(yùn)。蓋有関正閏者，另一格，在抗運(yùn)傳中。至扵國(guó)亡與亾，君亾與亡，不成國(guó)不成君，而亦與偕亾淂附國(guó)亡與亡、君亡與亡之例。曰死國(guó)。受官不欲曠其官。即不受官，務(wù)官之事不去，曰死職。曰死事。匹夫婦無死之責(zé)，與夫讀書庠序，未?受祿，可以無必死之名，而必靖其志，曰死志。吾以降死運(yùn)者一等。歴朝無遺恤。但有欵?搃之，褒忠之義大昭。嗚呼！毅廟蓋以身教也夫！