事略

事略

張貞女事略

貞女，故大學(xué)士張公允隨第六女也，少許字安徽布政使安州陳公德榮之子曰籓，將及笄而籓死，貞女聞，堅(jiān)請(qǐng)歸陳氏。時(shí)籓叔父官京師，命其夫人往辭。貞女向聞陳夫人來(lái)，匿不見(jiàn)，至是則服其喪父之故，衰以見(jiàn)，號(hào)哭不絕聲，夫人亦相對(duì)嗚咽，不能致其辭，歸陳之議遂定。乃具車迎至安州郭外，從者假館請(qǐng)止，易吉服入。女曰：惡可乎？亟驅(qū)之，至于陳氏門外，哭而入，盡哀。姑止之曰：勉事我老人。乃屛居一小室，聚瓴甋為坐臥具，唯一老嫗與俱。初至，以稻米饋貞女，問(wèn)：食有異乎？曰：皆食梁粟耳。貞女即不肎食，曰：人食精，我固宐麤食，今反是，可乎？姑籍所有，俾掌之。至金珠，則曰：此非?所宐佩，不如盡斥賣，易田以供祭。安州去京師三百里，貞女母思貞女甚，趣歸寧。貞女乃使人言于母曰：兒非不念母也，顧義不忍。三年中釋衰绖。他日，其姑來(lái)京師，欲與俱，貞女仍執(zhí)不可。其動(dòng)中禮節(jié)若是。

論曰：吾嘗聞先儒之言，以未嫁而守貞者為過(guò)中之行。在室之女，義當(dāng)從父。今相國(guó)生，既以女字陳矣。而相國(guó)死女舍，其父之言安從哉？然則貞女之行，雖謂之中道可也。而其他事，又率暗與古合。余聞之睂庵，輒為次第其語(yǔ)如右。近者正紅旗滿洲官生誠(chéng)保之妻，名祥符，夫病亟，無(wú)舅姑子女，誓以身殉。及卒，不哭，不成服，不翦髪，言語(yǔ)動(dòng)作如平時(shí)，衣服盡以予人，竟自縊死，年僅二十，后夫死二日也。嗚呼！為女而貞，為婦而烈，皆世所疑為過(guò)中者也。然彼皆有不可奪之志，故貞者卒成其貞，而烈者卒成其烈。士茍不立志，尙奚可哉！