荅問(wèn)九

荅問(wèn)九

問(wèn)：太史公三代世表謂堯、舜、禹、稷、契皆出黃帝。稷、契與堯同父，堯不能用，至舜始舉之。舜娶堯二女，乃是曾祖姑。此皆昔人所疑，不審何以解之？

曰：史記敘世表本之五帝德、帝系篇，惟王符潛夫論五德篇謂帝嚳為伏羲之后，其后為后稷。堯?yàn)樯褶r(nóng)之后，舜為黃帝后，禹為少昊后，契為顓頊后。少昊、顓頊不出于黃帝，堯不出于嚳，則舜無(wú)娶同姓之嫌，而稷、契之不為堯所知，亦無(wú)足怪，于情事似近之。又?jǐn)幋呵锩鼩s序稱黃帝傳十世二千五百二十歲，少昊傳八世五百歲，顓頊傳二十世三百五十歲，帝嚳傳十世四百歲，然則顓頊非黃帝孫，堯亦非帝嚳子，可以正史記之謬，與潛夫論亦相合。

問(wèn)：泰本紀(jì)昭王四十四年，攻韓南郡，取之。六國(guó)表作南陽(yáng)。攷。江陵之南郡，楚地，非韓地，當(dāng)以南陽(yáng)為是。但昭王三十五年已置南陽(yáng)郡，此又云攻韓南陽(yáng)取之，亦似可疑。

曰：戰(zhàn)國(guó)之際，韓、魏皆有南陽(yáng)，魏之南陽(yáng)即，漢河內(nèi)郡之修武，昭王三十三年，魏入南陽(yáng)以和是也。韓之南陽(yáng)即，秦漢之南陽(yáng)郡，昭王三十五年初置南陽(yáng)郡者是也。昭王十六年，拔韓宛城。又魏冄、封、穰、矦，皆南陽(yáng)郡地，是南陽(yáng)屬秦已久。而此時(shí)又云攻取韓南陽(yáng)，葢戰(zhàn)國(guó)時(shí)大郡，或領(lǐng)十?dāng)?shù)城，非一時(shí)所能盡拔。秦雖置南陽(yáng)郡，尙未全有其地，至是始悉取之。如上黨亦韓郡，桓惠王十年，郡守馮亭以郡降趙，十四年為秦所拔矣。而二十六年又云秦拔我上黨，亦其?也。

問(wèn)漢書高帝紀(jì)，其有意稱明德者，必身勸為之駕。有意五字難解，

曰：文?注引漢書意稱作懿稱。懿稱者，美稱也，與明德對(duì)文，當(dāng)以懿為正。書金縢噫公命，馬融本噫作懿，云：懿猶億也。詩(shī)大雅抑篇、國(guó)語(yǔ)作懿戒。韋昭云：懿讀曰抑。又小雅抑此皇父。箋：抑之言噫。論語(yǔ)：抑與之與。蔡邕石經(jīng)抑作意葢。古書懿抑意相通，故本或作意。小顏于意稱闕而不解，由于未識(shí)古音

問(wèn)漢地理志，諸矦王國(guó)二十，趙、真定、河閑、廣陽(yáng)、城陽(yáng)、廣陵皆止四縣，菑川、泗水止三縣，高密、六安皆五縣，魯六縣，東平楚皆七縣。竊疑漢初大封同姓，幾據(jù)天下之半。文景以后，雖稍有裁制，然諸矦王始封，往往兼二三郡之地。其以罪削地者，史亦不多見(jiàn)，何至封域若此之??？

曰：予初亦疑其說(shuō)。后讀中山王勝傳云：武帝用主父偃謀，令諸矦以私恩自裂地分其子弟。而漢為定制，封號(hào)輒別屬漢郡。漢有厚恩，而諸矦地稍自分析弱小云。始悟諸矦王國(guó)所以日削者，由王子矦國(guó)之多。今以王子矦表攷之，城陽(yáng)五十四人，趙三十五人，河閑二十三人，菑川二十一人，魯二十人，王子矦之食邑皆改入漢郡，無(wú)怪乎封域之日蹙矣。郡領(lǐng)縣多者，無(wú)過(guò)于瑯邪、東海，瑯邪縣五十一，而矦國(guó)三十有一，東海縣三十八，而矦國(guó)十有八?，樞芭c城陽(yáng)、菑川、膠東、高密諸國(guó)鄰，東海與魯、泗水、楚、城陽(yáng)諸國(guó)鄰，矦國(guó)之析置者多屬焉，此所領(lǐng)之所以多于它郡也。中山之陸成，新處安險(xiǎn)，皆嘗為矦國(guó)，改屬它郡矣。宣、元之世，中山絕而復(fù)封，所封又是帝子，故稍以舊封益之。如北新成縣，劉向以為涿郡，而志屬中山國(guó)，亦是后來(lái)益封之證也。

問(wèn)家貧子壯出贅，賈生以為秦俗之薄。竊疑昏姻論門戶貧富，諒必相當(dāng)。子就婦家，貧者固得所愿，恐非女家所樂(lè)。若富家有女，安肎與貧人昏。漢時(shí)七科適戍贅壻與吏有罪亾命者竝列。又何故也。

曰：說(shuō)文贅，以物質(zhì)錢也。從敖貝。敖者猶放貝，當(dāng)復(fù)取之也。漢書嚴(yán)助傳。歳比不登，民待賣爵贅子以接衣食。如淳云?；茨纤祝u子與人作奴婢，名曰贅子。三年不能贖，遂為奴婢。然則贅子猶今之典身，立有年限，取贖者去奴婢僅一閑耳。秦人子壯出贅，謂其父子不相顧，惟利是嗜，捐棄骨肉，降為奴婢而不恥也。其贅而不贖，主家以女匹之，則謂之贅壻，故當(dāng)時(shí)賤之。師古謂家貧無(wú)有聘財(cái)，以身為質(zhì)者，非也。今人以就壻為贅壻，亦失之。若賣妻與人作婢，謂之贅妻?；茨献釉瀑樒掊髯邮且?。

問(wèn)：漢景帝時(shí)，七國(guó)起兵，齊未嘗反，而吳王濞傳云將軍欒布擊齊，功臣表亦稱布以將軍擊齊有功，當(dāng)是史公之誤。

曰：齊雖未反，而濟(jì)南、菑川、膠東、膠西皆故齊地，史言擊齊，謂擊齊地之反者耳。言齊可以該四國(guó)，非謂擊齊王也。史公據(jù)當(dāng)時(shí)文簿書之，不當(dāng)有誤。

問(wèn)：竇嬰與呉王濞傳俱云嬰以大將軍屯滎陽(yáng)，監(jiān)齊趙兵。而功臣表則言屯滎陽(yáng)，捍吳楚七國(guó)反。且其時(shí)擊齊者有欒布，擊趙者有酈寄，何煩嬰監(jiān)其兵乎？

曰：當(dāng)時(shí)竇嬰與周亞夫竝命，本紀(jì)惟載嬰、亞夫二人，不及別將，以二人固元帥也。滎陽(yáng)在南北之沖，東捍吳、楚，北拒齊、趙，委寄至重。然吳、楚之兵，既有亞夫自將，非嬰所得監(jiān)。若齊、趙雖各遣將，而嬰為大將軍，得遙制之，樂(lè)布又嬰所薦，則嬰之監(jiān)齊兵何疑？

問(wèn)：史記以徐樂(lè)為趙人，而漢書稱燕郡無(wú)終人，是史記誤也。但地理志無(wú)終屬右北平。項(xiàng)羽封韓廣為遼東王，都無(wú)終。則自來(lái)非燕之屬縣。漢書本傳亦似難信。

曰：地理志所載郡縣。以元始初版籍為?。一代沿革。不能悉書。志末所載十二國(guó)分域。如新汲之屬汝南，酸棗之屬河南，北新成之屬涿郡，與本文既已抵啎，蠡吾故屬河閑、良鄕、安次、文安故屬燕，陘城故屬趙，皆見(jiàn)列傳，而志不書。衞綰稱代大陵人，公孫宏稱菑川薛人，鄧通稱蜀郡南安人，較之本志皆不合。葢傳所據(jù)者，孝武以前之郡縣。徐樂(lè)稱燕郡無(wú)終，亦其?也。漢初諸矦王封國(guó)甚大，涿郡、遼東、西右北平皆燕故地。韓廣封遼東王，都無(wú)終，未幾，即為臧荼所滅，則仍屬燕矣。徐樂(lè)，武帝時(shí)人，其時(shí)無(wú)終屬燕郡，當(dāng)?shù)闷鋵?shí)，未可斷以為誤。

問(wèn)漢初功臣矦者百四十余人，其封邑所在，班孟堅(jiān)巳不能言之。酈道元注水經(jīng)，始攷得十之六七，小司馬又以漢志表證之，所得尤多，似可補(bǔ)孟堅(jiān)之闕。

曰：此史家之謹(jǐn)愼，即其闕而不書，益知其所書之必可信也。酈氏生于后魏，距漢已遠(yuǎn)，雖勤于采獲，未必皆可盡信。如成安矦，韓延年在汝水篇以為潁川之成安，在汳水篇以為陳畱之成安。安成矦，劉蒼在贑水篇以為長(zhǎng)沙之安成，在汝水篇以為汝南之安成。桃矦，劉襄在泲水篇以為酸棗之桃虛，在濁漳水篇以為信都之桃縣。建成矦，劉拾在淮水篇以為沛之建成，在贑水篇以為豫章之建成，果孰是而孰否乎？河水篇以臨羌為孫都封國(guó)，不知孫都本封臨蔡，矦，其地在河內(nèi)，不在金城也。濁漳水篇以辟陽(yáng)亭為審食其封國(guó)攷？本傳云辟陽(yáng)近甾川，則非信都之辟陽(yáng)也。汾水篇以河?xùn)|之平陽(yáng)為范明友封國(guó)攷？漢表明友本封平陵矦，其地在南陽(yáng)之武當(dāng)，不在河?xùn)|也?；此疲荷疥?yáng)城，即射陽(yáng)縣之故城也。漢世祖封子荊為山陽(yáng)公，治此攷。漢之山陽(yáng)郡本治昌邑，其僑治射陽(yáng)，乃在晉安帝之世，以典午之僑郡為東漢之故封，其誤?不待辯矣。索隱雖知討尋表志，亦多疏漏。如城陽(yáng)有陽(yáng)都，北海有都昌，遼西有海陽(yáng)，東萊有曲成，膠東有昌武，楚有武原，東海有戚，南陽(yáng)有山都，沛有廣戚，臨淮有盱眙，涿有阿武，樊輿志文具在，而小司馬皆以為闕。南陽(yáng)、淸河皆有復(fù)陽(yáng)，南陽(yáng)、濟(jì)南皆有朝陽(yáng)，平原、瑯邪皆有平昌，而小司馬僅舉其一。又如傅寛封陽(yáng)陵矦，非馮翊之陽(yáng)陵？蟲達(dá)封曲成矦，非?郡之曲成？吳桯封義陵，矦，非汝南之義陽(yáng)？劉勃封安陽(yáng)矦，非馮翊之安陵？父城矦？劉光非遼西之文城。名同實(shí)異，小司馬皆不能別白，乃知班氏得古史闕文之遺意矣。問(wèn)：漢時(shí)列矦多不愿就國(guó)，故文帝二年，詔遣列矦之國(guó)。其明年，又免丞相周勃，令率列矦之國(guó)。當(dāng)時(shí)宐無(wú)不就國(guó)者矣。而竇田傳言諸外家為列矦，列矦多尚公主，皆不欲就國(guó)，則后來(lái)亦不盡用此詔也。

曰：漢初矦國(guó)百四十余人，國(guó)除之后，子孫即占本籍者，葢亦無(wú)多。以漢表所載成、哀閑復(fù)除之家數(shù)之，惟南安矦宣虎之后為南安簪褭，肥如矦蔡寅之后為肥如大夫，高宛矦丙倩之后為高宛大夫，涅陽(yáng)矦呂騰之后為涅陽(yáng)不?，宋子矦許瘛之后為宋子大夫，猗氏矦、陳遫之后為猗氏大夫。昌矦。旅?之后為昌上造。廣阿矦、任敖之后為廣阿簪褭邔矦黃極忠之后為邔公乘。谷陽(yáng)矦、馮谿之后為谷陽(yáng)不?。此足為就國(guó)之證。其余占籍三輔者，殆十之八九，然則文景之世，亦未能悉如詔書也。此外列矦子孫占居它籍，若汾陰矦、周昌之后為沃矦國(guó)士伍梁鄒矦武虎之后為夫夷矦國(guó)公；乘陽(yáng)都矦丁復(fù)之后為臨沂公，士都昌矦朱軫之后為昌矦國(guó)公，士河陽(yáng)矦陳涓之后為即邱公，士宣曲矦丁義之后為陽(yáng)安公，士終陵矦華毋害之后為于陵大夫，東茅矦、劉到之后，為鲖陽(yáng)公乘。安平矦鄂秋之后，為解大夫，平棘矦林摯之后，為項(xiàng)圉大夫。武原矦、衞胠之后，為郭公乘。淸矦、室中同之后，為高宛。簪褭、彭矦、秦同之后，為費(fèi)公士。平矦、張瞻師之后，為敏上造。陸量矦、須無(wú)之后，為酈陽(yáng)秉鐸。土軍矦宣義之后，為阿武不?。平州矦、昭涉掉尾之后為涪不?。陽(yáng)羨矦靈常之后為南和大夫期思矦賁赫之后為壽春大夫，嚴(yán)矦許猜之后為平壽公士將，國(guó)除之后返其故鄕乎？抑國(guó)巳省入它縣，而即占其籍乎？或以它故遷徙乎？是皆不可攷矣。

問(wèn)蒯成矦周緤。或讀蒯為菅蒯之蒯，則字當(dāng)從艸從??；蜃x陪憑二音，則字當(dāng)從崩從邑。且漢表云在長(zhǎng)沙，而小司馬引晉書地道記屬北地，讀史者將奚從？

曰：說(shuō)文：?，右扶風(fēng)鄠鄕。又沛城父有?鄕，讀若陪。晉書地理志始平郡有蒯成縣。葢析鄠之?鄕置字譌為蒯耳。索隱以為屬北地，誤矣。然周緤之封，則當(dāng)在長(zhǎng)沙，不在扶風(fēng)，何以明其然也？高祖功臣百四十七人，班表皆不言封邑所在，獨(dú)緤父子之封，于蒯成則云在長(zhǎng)沙，于鄲則云在沛，其必確有所據(jù)矣。長(zhǎng)沙之蒯成，它無(wú)所見(jiàn)。然楚漢春秋作憑城矦。陪、憑聲相近，亦當(dāng)作?無(wú)疑也。或又疑長(zhǎng)沙為吳芮封國(guó)，何以緤得食邑其閑？此又不然。彭城，楚王封地也，而張良封彭城之畱?，樞埃R王封地也，而周定封瑯邪之魏其，巨鹿，趙王封地也，而任敖封巨鹿之廣阿曲逆縣亦在燕趙之閑，而陳平得食之。然則漢初列矦食邑，豈皆在天子所有十五郡之內(nèi)乎？而又何疑于蒯成之封焉？景武以后，王國(guó)日益削，而王子封矦者皆割屬漢郡，自是列矦食邑?zé)o有在王國(guó)者矣。

問(wèn)諸矦王都見(jiàn)于漢志者，惟淸河之淸陽(yáng)、信都之信都、廣陵之廣陵，及衡山王吳芮都邾，濟(jì)北王都盧而已。此外尚有可攷者否？

曰：韓信為楚王，都下邳。彭越為梁王，都定陶。英布為淮南王，都六。韓王信為韓王，都陽(yáng)翟，后徙代王，都馬邑。吳苪為長(zhǎng)沙王，都臨湘。盧綰為燕王，都薊。楚王交都彭城。荊王賈都吳。齊王肥都臨菑。淮南王長(zhǎng)都?jí)鄞?。趙王如意都邯鄲。梁王恢都睢陽(yáng)。代王恒都晉陽(yáng)，又徙中都?；搓?yáng)王友都陳。城陽(yáng)王章都莒。菑川王賢都劇。膠西王卬都高苑。膠東王雄渠都即墨。河閑王辟疆都樂(lè)成。臨江王閼都江陵。廣川王彭祖都信都。中山王勝都盧奴。泗水王商都郯，此見(jiàn)于史記者也。濟(jì)南王都東平陵，濟(jì)川王都濟(jì)陽(yáng)，山陽(yáng)王都昌邑，濟(jì)陰王都定陶，魯王都魯，東平王都無(wú)鹽，廣平王都廣平，真定王都真定，昌邑王都昌邑，高密王都高密，六安王都六則。以水經(jīng)注、元和郡縣志、太平寰宇記諸書參攷而得之。

問(wèn)漢史五行志，兼采蕫仲舒、二劉之說(shuō)，劉知幾舉其錯(cuò)誤多矣。昨接高論，謂劉氏所譏，亦有未盡然者，愿聞其審。

曰：姑即一條言之。恒寒篇先云厘公十年冬，大雨雹，次引公羊經(jīng)曰大雨雹。此劉所譏為首尾紛拏，章句錯(cuò)糅者也。今攷班史，敘恒寒，以雪為首，而霜次之，雹又次之。厘公十年冬，大雨雪。此左氏、谷梁經(jīng)文也，故引劉向說(shuō)。次引公羊經(jīng)作大雨雹，兼采蕫生說(shuō)。葢以經(jīng)有異文，特附出之。其余書大雨雹者，別見(jiàn)于后。班史義例之嚴(yán)如此。知幾偶見(jiàn)誤本，不尋其上下文義，輒生駮難，不知其見(jiàn)笑于大方甚矣。今南北監(jiān)本皆作雪，與左氏、谷梁經(jīng)文正合，乃嘆今本固有勝于古本者，而古人讀書麤率，轉(zhuǎn)或不如后人之精審也。太史公著書，未嘗以史記自名。班氏蓺文志云：太史公百卅篇，馮商續(xù)太史公七篇，亦未有史記之名。此志引國(guó)語(yǔ)單襄公、晉惠公諸條，皆稱史記，此前代紀(jì)載之通稱，非指太史公書。知幾謂班志不云國(guó)語(yǔ)，唯稱史記，譏其?本徇末，又未論班氏之旨矣。

問(wèn)：揚(yáng)子云自序先世自張衡、晉灼、顏籀諸人，皆譏其疏謬，譜牒之學(xué)，雖通人猶或失之，信乎？

曰：以愚攷之，揚(yáng)氏之先出，自有周伯僑，初非出于羊舌。且羊舌食采之楊，本從木，此文從手，其稱矦者，非五等之矦，如邢矦、張矦之?耳。六?爭(zhēng)權(quán)之時(shí)，安知不別有揚(yáng)矦畏偪而犇楚者乎？

問(wèn)：成帝幸長(zhǎng)楊大校獵在元延二年，而揚(yáng)雄傳上長(zhǎng)楊賦在祠甘泉汾陰之明年，則是三年事?；蛞詾閭髡`，其信然乎？

曰：此吾友戴東原之說(shuō)。然本傳全寫子云自序，不宐有誤，且與帝紀(jì)敘事正相應(yīng)。如云正月從上甘泉，即紀(jì)所書，元延二年正月，行幸甘泉，郊泰畤也。又云其三月將祭后土，上迺帥群臣橫大河，湊汾陰。即，紀(jì)所書三月行幸河?xùn)|，祠后土也。又云其十二月羽獵，即，紀(jì)所書行幸長(zhǎng)楊宮，從胡客大校獵也。惟明年秋復(fù)幸長(zhǎng)楊射熊館，則紀(jì)無(wú)之。葢行幸近郊校獵，但書最初一次，余不盡書耳。但二年校獵，無(wú)從胡客事，至次年乃有之，并兩事為一，則紀(jì)之失也。羽獵、長(zhǎng)楊二賦，非一時(shí)所作，羽獵在元延二年冬，長(zhǎng)楊則在三年秋，子云自序當(dāng)不誣矣。

問(wèn)：漢書西域傳，漢使侍郞殷廣德責(zé)烏孫求車師王烏孫貴將詣闕。顏師古云：烏孫遣其將之貴者入漢朝。劉敞謂當(dāng)云烏孫遣其貴人將詣闕，未審孰是？

曰：二說(shuō)皆非也。烏貴者，車師王之名。是時(shí)車師已別立王，故稱其前王名以別之。當(dāng)以求車師王烏貴六字為句，將詣闕三字為句，因上文烏孫相涉，誤衍一孫字。顏、劉不能校正，曲為之說(shuō)，由未檢上下文故耳。

問(wèn)：光武建武六年，詔并省四百余縣?？?guó)志云：凡前志有縣名，今所不載者，皆世祖所并省，與紀(jì)文正相應(yīng)。

曰：以愚攷之，亦未盡然。泰山之華，續(xù)志所無(wú)也，而光武十王傳稱永平二年，以華縣益瑯邪，是明帝之世尚有華矣。廬江之摐陽(yáng)，亦續(xù)志所無(wú)也，而謝承后漢書稱劉騊駼除摐陽(yáng)長(zhǎng)，騊駼仕于鄧太后時(shí)，是安帝之世尚有摐陽(yáng)矣。豈皆世祖所省乎？但史文闕略，后人難以盡知耳。問(wèn)：劉知幾譏范蔚宗載王喬鳧?、左慈羊鳴二事，以為朱紫不別，又譏列女篇不書徐淑而書文姬，是皆然矣。此外?有可議者否？

曰：野王二老，漢濱陳畱二老父，此子虛亾，是公之流，列諸逸民可乎？向栩蹤跡詭異，無(wú)善可稱，列諸獨(dú)行可乎？方術(shù)一篇，如徐登、劉根、費(fèi)長(zhǎng)房以下，皆誕?難信，不特王喬、左慈已也。計(jì)子勛與薊子訓(xùn)本一人，則前人已辨之矣。

問(wèn)：劉知幾之論范史曰：?始升壇改元，世祖稱臣北，而作者乃抑圣公于傳內(nèi)，登文叔于紀(jì)首，事等躋僖，其信然乎？

曰：南陽(yáng)宗室，同時(shí)舉義，非有素定之分。伯升見(jiàn)戮，光武勢(shì)不能安，雖受?始官爵，亦猶漢高之于義帝耳。?始前無(wú)所承，后無(wú)所授，始則因人而成事，繼以失道而破亾。史家惡莽之篡，黜地皇而紀(jì)?始之年，固為得之。若欲列諸本紀(jì)，則失地之君，春秋所貶，豈宐躋于中興令主之上哉？范史登諸傳首，篇中稱字而不名，準(zhǔn)以史法，最為得中。劉氏以兄終弟及例之，未免擬不於倫矣。

問(wèn)：后漢書載盤瓠九隆事，章懷注以為出風(fēng)俗通。今風(fēng)俗通無(wú)此文，豈注有誤乎？

曰：應(yīng)氏風(fēng)俗通義本三十卷，今世所傳十卷者，非足本也。續(xù)漢五行志注引風(fēng)俗通說(shuō)，今本亦無(wú)之。

問(wèn)：陳壽之評(píng)蜀后主也。曰：經(jīng)載十二而年名不易，軍旅屢興而赦不?下。不亦卓乎！裴松之以為赦不?下，誠(chéng)為可稱；至于年名不易，猶所未達(dá)。建武、建安之號(hào)，皆久而不改，未聞前史以為美談。經(jīng)載十二，葢何足云？不審承祚之評(píng)何義？

曰：昭烈之歿，政由葛氏，禮樂(lè)征伐自下出者十余年，以曹、馬之輩當(dāng)此改元，自立必矣。自古大臣握重權(quán)者，身?之后，嗣王親政，亦必改元，?革其舊。后主信任武矦，不以存沒(méi)二三其德。張邈上書詆亮，下獄誅?。其任賢勿疑，有足稱者?？酌?于建興十二年，前此不改元，孔明事君之忠也；繼此不改元，后主知人之哲也。君明臣忠，不亦卓乎？不然，建興之號(hào)，終于十五，何以不云十五，而云十二？知承祚之意別有在矣。裴氏所譏，殊未達(dá)其旨趣。

問(wèn)：晉地理志，濟(jì)南郡，漢置，領(lǐng)縣五：平壽、下密、膠東、即墨、祝阿、攷。漢之濟(jì)南，治東平陵，領(lǐng)縣十四。與此所領(lǐng)無(wú)一同者。輿地記云：晉以平壽為濟(jì)南郡，治攷，其屬邑乃漢北海、平原、膠東地，非濟(jì)南地也。然則晉之濟(jì)南與漢之濟(jì)南，名同而地異，志以為漢置者，似屬未核。

曰：予蓄此疑久矣。后讀宋書，州郡志，濟(jì)南太守領(lǐng)廣城、朝陽(yáng)、著、土鼓、逢陵、平陵六縣。土鼓、逢陵二縣，云晉無(wú)，則歴城等四縣皆晉所有也。又云朝陽(yáng)晉曰東朝陽(yáng)，太康地志屬樂(lè)安，則歴城、著、平陵三縣仍屬濟(jì)南可知也。又北海太守領(lǐng)都昌、膠東、劇、即墨、下密、平壽六縣，惟劇縣云晉太康地志屬瑯邪，則其余五縣仍屬北?？芍?。且膠東、即墨、下密三縣，竝云太康地志屬北海，其無(wú)改隸濟(jì)南之事明矣。又?jǐn)幎蓬A(yù)左傳集解，濟(jì)南郡有歴城縣，有平陵縣，有于陵縣，有濕陰縣，而平壽及即墨縣自屬北?？ぃ焙Ｓ謩e有都昌縣，皆不與晉志同。又?jǐn)幬涞奂o(jì)，泰始元年，封皇從叔父遂為濟(jì)南王，凌為北海王，北海與濟(jì)南同時(shí)，竝立志何以不及北?？ぁ７磸?fù)思之，始悟志有脫文。葢，晉之濟(jì)南，本領(lǐng)歴城、著平陵等縣，而平壽、下密、膠東、即墨四縣自屬北海，未嘗改隸濟(jì)南。乃自史文?爛，校書者不加詳審，遂以北海所領(lǐng)之縣誤連綴于濟(jì)南郡下，或遂謂晉之濟(jì)南不治歴城，乃治平壽，豈其然乎？惟祝阿一縣，杜元?jiǎng)P明言今屬濟(jì)南郡，則不當(dāng)列于平壽四縣之下。疑史文爛脫之余，后人?為補(bǔ)綴耳。

問(wèn)：魏晉以后，立九品中正之法，州郡皆設(shè)中正，以品第人才，其任亦不輕矣。而中正之名，不見(jiàn)于史志，不識(shí)有可攷否？

曰：予嘗以諸史參攷，得其大略。葢每州置大中正一人，郡國(guó)皆有大中正一人，又以小中正貳之，其屬則有淸定訪問(wèn)諸名，員數(shù)則未之詳矣。晉書劉毅傳：年七十，吿老，司徒舉毅為靑州大中正。尙書以毅縣車致仕，不宐勞以碎務(wù)。陳畱相樂(lè)安孫尹言：臣州茂德，惟毅越毅不用則淸談倒錯(cuò)。于是靑州自二品以上光祿勛石鍳等共奏曰：前被司徒符，當(dāng)參舉州大中正，僉以毅行高義明，出處同揆，實(shí)臣州人士所思準(zhǔn)。系臣等虛劣，雖言廢于前，今承尹書，敢不列啟。由是毅遂為州都。然則州大中正缺，許本州二品以上參舉，上之司徒，司徒以聞?dòng)诔?，有不?dāng)者，尚書得駮之矣。又知致仕官亦可為中正也。文獻(xiàn)通攷云：州郡縣俱置大小中正，各取本處人在諸府公?及臺(tái)省郞吏有德充才盛者充之。區(qū)別所管人物，定為九等。其有言行修著，則升進(jìn)之，或以五升四，以六升五；或行義虧缺，則降下之，或自五退六，自六退七矣。則縣亦有中正也。王濟(jì)為幷州大中正，訪問(wèn)銓邑人品狀，至孫楚，濟(jì)曰：此人非?所能目，吾自為之。乃狀楚日：天才英博，亮拔不群。所云狀者，若今之?dāng)幷Z(yǔ)也。問(wèn)：晉時(shí)刺史當(dāng)方面之任，而委寄輕重，又各不同，其故何在？

曰：晉初承魏制，刺史治民，都督治軍，各不相兼。如羊祜以車騎將軍都督揚(yáng)州諸軍事，而別有荊州刺史。楊肇、王渾以安東將軍都督揚(yáng)州諸軍事，而別有揚(yáng)州刺史。周浚，山?以征南將軍都督荊、湘、交、廣四州諸軍事，而別有荊州刺史王澄，是刺史在都督之下也?；莸壑?，始有兼任者，而刺史之權(quán)遂重。其時(shí)仍有不兼督軍者，則謂之單車刺史。南渡以后，都督例領(lǐng)本州刺史，其兼督它州，則視其權(quán)任之輕重而損益焉。揚(yáng)州政本所在，多以公輔居之，而荊州兼督八州，地居分陜，權(quán)任在諸州之上。此外江、豫、徐、兗亦稱重鎮(zhèn)。然庾亮及弟冰、翼在江州，兼督荊、益、交、廣，其權(quán)在荊州之上。桓溫在荊州，都督中外諸軍，及桓豁代之，僅監(jiān)本州及雍、揚(yáng)之二郡。而已，是又不可執(zhí)一而論也。綱目例書以某人為某州刺史，雖取省文，然未免溷而無(wú)別矣。

問(wèn)：李延壽南北史本紀(jì)，多尊北而輕南，如魏、周諸帝之殂書，于南史則曰崩，宋、齊、梁、陳諸帝書，于北史則曰殂。說(shuō)者謂延壽先世為北臣，故其言如此，信乎？

曰：唐高祖受禪于隋，隋又受于周，周又受于魏。且唐之先世仕于西魏，及周居八柱國(guó)之一，故唐初史臣大率偏袒北朝，但各為一書，讀者猶或未喩。延壽幷而為一，則詞意軒輊判然矣。若云以世為北臣之故，則延壽之曾大父曉、大父仲舉皆仕于齊，故國(guó)之思當(dāng)在鄴都。而南史本紀(jì)于魏、周、隋改元皆書，齊之改元?jiǎng)t不書。又魏、周諸帝書崩，而齊帝書殂，高歡、宇文泰之薨皆書于南史，而泰獨(dú)不名，其尊周抑齊如此。北史紀(jì)先齊后周，雖以禪代之前后為次，而紀(jì)中書法仍右周而左齊。葢延壽為唐臣，故以唐所承為正，非因先世仕北之故也。太平御覽以北魏、后周入皇王部，宋、齊、梁、陳、北齊入偏霸部，與延壽之意正同。但宋初距唐巳遠(yuǎn)，而猶徇唐人偏黨之私，益為無(wú)謂，不若司馬溫公資治通鑒、朱文公綱目書法之得其正也。

問(wèn)：史以勸善懲惡，父子兄弟趨向不同，往往各自立傳。況事隔數(shù)朝，賢否非一，而延壽列傳但以家世類敘，不以朝代為限，?，是乃家乘之體，豈史法乎？

曰：延壽既合四代為一書，若?有區(qū)別，則破碎非體，又必補(bǔ)敘家世，詞益?費(fèi)。且當(dāng)時(shí)本重門第，類而次之，善惡自不相揜。愚以為甚得史記合傳之意，未可輕議其失。濳研堂文集卷十二　　　　　門人袁廷梼校字。