靈隱?禪師法嗣

靈隱?禪師法嗣

明州育王大千慧照禪師，?嘉麻氏子。秊十五出家于邑之瑞光寺，禮了定落發(fā)受?戒。初謁晦機(jī)于凈?，一日閱真凈語(yǔ)，頭陀石被莓苔裹，擲筆峰遭薜茘纏。默識(shí)懸解。遂謁東嶼于薦嚴(yán)。嶼問(wèn)東奔西走將欲何為？師曰特來(lái)參禮。嶼曰天無(wú)四壁地絕八荒汝向什么處措足？師拍案而退。嶼復(fù)召至?覆勘辨，遂畱執(zhí)侍。天歷間出世樂(lè)淸之明慶。嘗示眾曰：佛法欲得現(xiàn)前，莫存知解。縛禪看教皆為障礙。何如一法不立而起居自在乎？德山棒臨濟(jì)喝亦有大不得已爾。至正間遷寶陀，未幾宣政院署師名命主育王。室中埀三關(guān)語(yǔ)以驗(yàn)來(lái)學(xué)。山中猛虎以肉為命何故不食其子？虛空無(wú)背向何緣有東西南北？飮乳等四大?水積?如毘富羅山何?是汝最初父母？一時(shí)罕有契其機(jī)?。居九秊退居妙喜，泉上?室曰夢(mèng)庵，掩關(guān)獨(dú)處凝塵滿案泊如也。洪武六秊沐浴更衣索紙書偈恬然坐逝。世壽八十五?臘七十。茶毘牙齒目睛不壞，設(shè)利五色，塔于夢(mèng)?之后。杭州徑山悅堂顏禪師，出家于婺之寶林，得法東嶼。初住昆山之東禪，次遷萬(wàn)壽升凈慈，后主徑山，璽書錫金襕法衣。明州育王雪窻悟光禪師，字公實(shí)，姓楊氏，蜀之新都人。初出世白馬，繼遷開元育王，復(fù)領(lǐng)天童。虞文靖公集嘗贊師謂為佛果一枝鳳毛麟?。宋文憲公濂有四會(huì)語(yǔ)錄序。杭州徑山月林鏡禪師，本郡人。受業(yè)于無(wú)傳，久依東嶼，因參本來(lái)人有省，述偈曰：本來(lái)人，本來(lái)人，無(wú)腦無(wú)頭作么尋。驀然揪?個(gè)?孔，試勘元來(lái)是白丁。時(shí)有老宿睨?曰可是？師與一摑。由是名振叢林。后主徑山。至正己卯示寂，壽八十六，塔凌霄東崖。建?府斗峰大圭正璋禪師，福州福淸人。禮湖南絕聽?發(fā)。參東嶼，聞嶼頌倶?豎指話，言下頓悟。遂上方丈呈所得。嶼曰作么？師曰古今現(xiàn)成事何必涉思惟。嶼曰既不涉思惟汝來(lái)?里作么？師曰請(qǐng)和尚證明。嶼曰證明個(gè)什么？師?喝。嶼俾頌狗子無(wú)佛性話，師遽曰：狗子佛性無(wú)，覰??睛枯。瞥爾翻身轉(zhuǎn)，唵悉哩蘇嚧。嶼撫而印之。后結(jié)茅斗峰漸成叢席。上堂，顧?左右，良久曰：黃金雖貴入?成塵，?下座。上堂：玉宇霜淸，瓊林葉落。一句全提萬(wàn)機(jī)寢削。作?好求無(wú)病藥。上堂，舉靑州布衫話，頌曰：昨夜三更里，雨打虛空濕。貍奴知不知，倒上樹梢立。元旦上堂：元正啟祚萬(wàn)物咸亨。喚作新秊頭佛法，瞎卻伱?。不喚作新秊頭佛法，折卻我舌。畢竟作么生，?下座。臨終偈曰：生本不生，滅亦無(wú)滅。幻化去來(lái)，何用分別。大眾珍重，不在言說(shuō)。合掌而逝。椔塘明因天淵湛禪師，得法于東嶼，嘗依鳳山一源分座說(shuō)法。一日呈秉拂語(yǔ)曰：翔鳳山前行，看白云乍舒乍卷；禺泉亭畔坐，聽流水或抑或揚(yáng)。?處作耳處佛事，耳處作?處佛事。?見(jiàn)非唯觀世音，我亦從中證。鳳山指?見(jiàn)兩字曰：有此二字?是別人說(shuō)話。師不覺(jué)解顏點(diǎn)首，禮謝而退。出語(yǔ)人曰：還丹一粒，點(diǎn)銕成金堂，頭老漢之謂也。