題顏圣徒手卷

題顏圣徒手卷

叢林老?相傳，四明顏圣徒不肯出世，嘗為教禪律三宗首座，寒?一衲。其于世泊如也，而詩(shī)語(yǔ)精到。又憂其君之?遷，責(zé)當(dāng)時(shí)臣子不能??使易位而處，豈不為汲黯法孝?乎？予曾大父，初游江西，見云臥瑩公于羅湖，因畱度夏。臨別，以玅喜居洋嶼?時(shí)，常所持竹箆子付之曰：汝之后必大，及西庵?與先師皆以傳宗自仼。而或?以能文見稱，是猶韓退之以淸涼國(guó)師為詩(shī)人。吁何知之末也！夫大賢之資，所以?于庸人?，以其負(fù)剛大之氣故，能臨?生大?而不惑?也。不惑于外，由其內(nèi)守之固也。茍內(nèi)之不固，而能外之不變?鮮矣。凡吾徒之學(xué)在于內(nèi)，其當(dāng)大故，固無(wú)所惑；而又不事于外，故世之人不得而見之。今觀吾?三世所題圣徒手卷，皆剛氣正論。若有憤于時(shí)而有謂時(shí)事，非傳道?，所當(dāng)言及，并以我為枯槁而無(wú)所能于世?，皆非通論也。故書其后云。