舒元輿

舒元輿

婺州東陽(yáng)人。地寒，不與士齒。始學(xué)即警悟。去客江夏，節(jié)度使郄士羙異其秀特?cái)?shù)延譽(yù)。元和中，舉進(jìn)士，見(jiàn)有司鉤?？燎?，既試尚書(shū)，雖水炭脂炬飡具，皆人自將，吏一倡名乃得入，列棘圍，席坐廡下。因上書(shū)言：“古貢士未有輕于此者，且宰相公卿繇此出。夫宰相公卿非賢不在選，而有司以隸人待之，誠(chéng)非所以下賢意；羅棘遮截疑其奸，又非所以求忠直也。詩(shī)賦微藝，斷離經(jīng)傳，非所以觀人文化成也。臣恐賢者遠(yuǎn)辱自引去，而不肖者為陛下用也。今貢珠貝金玉，有司承以棐笥皮幣，何輕賢者，重金玉邪？”又言：“取士不宜限數(shù)，今有司多者三十，少止二十。假令歲有百元?jiǎng)P，而曰吾格取二十，謂求賢可乎？歲有才德才數(shù)人，而曰必取二十，謬進(jìn)者乃過(guò)半，謂合令格可乎？”俄擢高第，調(diào)鄠尉，有能名。裴度表掌興元書(shū)記，文檄豪健，一時(shí)推許。拜監(jiān)察御史，劾按深害無(wú)所縱。再遷刑部員外郎。元輿自負(fù)才有過(guò)人者，銳進(jìn)取。大和五年，獻(xiàn)文闕下，不得報(bào)，上書(shū)自言：“馬周、張嘉貞代人作奏，起逆旅，卒為名臣。今臣備位于朝，自陳文章，凡五晦朔不一報(bào)。竊自謂才不后周、嘉貞，而無(wú)因入，又不露所缊，是終無(wú)振發(fā)時(shí)也。漢主父偃、徐樂(lè)、嚴(yán)安以布衣上書(shū)，朝奏暮召，而臣所上八萬(wàn)言，其文鍛煉精粹，出入今古數(shù)千百年，披剔剖抉，有可以輔教化者未始遺。拔犀之角，擢象之齒，豈主父等可比哉？盛時(shí)難逢，竊自愛(ài)惜。”文宗得書(shū)，高其自激卬，出示宰相李宗閔以浮躁誕肆不可用，改著作郎，分司東都。時(shí)李訓(xùn)居喪，尤與元輿善。及訓(xùn)用事，再遷左司郎中。御史大夫李固言表知雜事。固言輔政，權(quán)知御史中丞。會(huì)帝錄囚，元輿奏辨明審，不三月即真，兼刑部侍郎。專(zhuān)附鄭注，注所惡，舉繩逐之。月中，以本官同中書(shū)門(mén)下平章事。詭謀謬筭，日與訓(xùn)比，敗天下事，二人為之也。然加禮舊臣，外釣人譽(yù)。先時(shí)，裴度、令狐楚、鄭覃皆為當(dāng)路所軋，致閑處，至是悉還高秩。元輿為牡丹賦一篇，時(shí)稱其工。死后，帝觀牡丹，憑殿闌誦賦，為泣下。弟元襃、元肱、元迥，皆第進(jìn)士。元襃又擢賢良方正，終司封員外郎。余及誅。