禮部侍郞蔡公墓志銘

禮部侍郞蔡公墓志銘

雍正十年冬十有一月，禮部侍郞蔡公病不能興，皇子日使人問視，

天子賜醫(yī)，士大夫群聚，必詢公疾增減云何。逾年正月朔，后八日薨，

天子震悼，自賢公?以及廱庠之士重志節(jié)者，無知與不知，皆儻然若失其所倚。余屢困于衰疾，嘗屬公必銘余。及公疾篤，執(zhí)余手而愴然曰：子年先于吾，吾亦自謂終當(dāng)銘子，而子今銘余，其喪之歸，子弟生徒合辭以請(qǐng)。嗚呼！余安忍銘公？雖然，義不可讓也。始余與公相見于相國(guó)安溪李文貞公所，文貞引公之袂以屬余曰：是吾閩所謂蔡世遠(yuǎn)聞之者也。遂定交。及癸巳春，余出刑部獄，而公以是冬服闋至京師。會(huì)新令翰林科道在假者并休致，而公之請(qǐng)假也，旋丁父艱。或謂宜自列于吏部，公曰：吾聞古者受爵而讓，未聞投牒以自申也。時(shí)文貞公承編

御纂性理精義，薦公分校。逾歲書成，造余謀所處。余曰：天果不廢子之學(xué)，何患無周行坦步而出。以編書復(fù)官去，牒請(qǐng)一閑耳。遂固請(qǐng)于相國(guó)以歸。先是儀封張淸恪公撫閩，延公父主鰲峰書院，而招公入使院，共訂先儒遺書。至是大府復(fù)以鰲峰屬公。公夙尙氣節(jié)，敦行孝弟，好語(yǔ)經(jīng)濟(jì)，而一本于誠(chéng)信。由是閩士慨然感興于正學(xué)，而知記誦辭章之為末也。其家居設(shè)族規(guī)，置大小宗祭田。孤嫠老疾，月有餼鄕，人化焉。環(huán)所居三百余家，二十年無博戲者。今

皇帝嗣位，特召入都，命侍

皇子講讀。授編修，五轉(zhuǎn)而至禮部侍郞。公侍皇子，凡進(jìn)講四書、五經(jīng)及宋五子之書，必近而引之。身心發(fā)言處事，所宜設(shè)誠(chéng)而致行者。觀諸史及歷代文士所述造，則于興亡治亂，君子小人消長(zhǎng)，心跡異同，反復(fù)陳列，三致意焉。當(dāng)是時(shí)，兼保傅之任者，皆執(zhí)政大臣，政事方殷，不得朝夕在側(cè)。惟公奉事十年，晨入夜歸，無風(fēng)雨之閑。諸公背面多語(yǔ)余曰：聞之忠信正直，學(xué)足以達(dá)其言，誠(chéng)足以致其志?；蜻^于闊疎而無近慮，洵書所謂惟其人者也。公議論慷慨，自為諸生即，以民物為己任。及從淸恪公游，吏疵民病，言無不盡；政行眾服，而莫知其自公。辛丑夏，臺(tái)灣蠢動(dòng)，公大會(huì)鄕人，聯(lián)伍團(tuán)練，助官兵聲勢(shì)。平生好善樂施，出于天性，故人皆信向。既貴士有志行及文藝之優(yōu)，必躬禮先焉。知其賢，則思隨地而開通之，汲汲如有所負(fù)。然余每以公事至圓明園，必宿公池館。公薄暮歸，常挽余步空林、坐石磯，至?xí)e暝，或達(dá)夜中，雖子弟莫知云何，而所諏度皆民生之利病，吏治之得失，百物之息耗，士類之邪正，無一語(yǔ)及身家淺事者。嗚呼！以公之志在竭忠，

天子知人善任，使得竟其志業(yè)，未知所就于古人何似，而扼以無年。嗚呼，惜哉。公性淡泊，所得祿賜，半索之族姻知舊，妻子僅免寒饑，敝衣粗食，視窶人或甚焉。其居外寢，設(shè)一榻一帷，余至則以讓余，而臥后夾室，方夏秋，蚊虻噆膚，竟夕不安，而惟恐余之不淹畱信宿也。嗚呼，此公之志氣所以愾乎海內(nèi)之士君子歟。雍正四年，公列為九?，以侍

皇子，廷議多不與。八年秋，以族人事牽連，吏議降一級(jí)調(diào)補(bǔ)。及

上特命復(fù)故職，而公疾巳不可振矣。卒年五十有二。所著二希堂文集十五卷，鰲峰學(xué)約、朱子家禮輯要、合族家規(guī)各一卷，所編性理精要、歷代名臣言行錄，論定古文雅正，漢魏六朝四唐詩(shī)各若干卷，惟學(xué)約、家禮、古文、雅正及與高安朱相國(guó)共訂歷代名臣名儒循吏傳，已刻行于世。蔡氏世居漳浦之梁山，故學(xué)者稱梁村先生。始祖元鼎，以講學(xué)名鄕里。五世祖宗禹，登明萬歷辛丑甲科，益著稱，行跡見道南原委。曾祖諱一橙，萬歷丙午舉人。祖諱煜，郡庠生。父諱璧，以拔貢生為羅源教諭，皆誥贈(zèng)如公官。曾祖母某氏、祖母某氏、前母某氏、母吳氏，并贈(zèng)夫人。妻劉氏，有賢聲，先公一年卒，喪歸逾嶺，士友吊祭，數(shù)百里不絕。子六人：長(zhǎng)長(zhǎng)漢，已酉舉人；次長(zhǎng)沄，郡庠生；次觀瀾，太學(xué)生；次長(zhǎng)瀜，太學(xué)生；次長(zhǎng)潔；次長(zhǎng)注。長(zhǎng)注夙孝慧，先劉夫人半月而殤，方十齡。女三人。孫男二人。以雍正某年某月某日，葬于某鄕某原。銘曰：其材天植，其學(xué)不迷；其志不欺，其數(shù)非奇，而不竟其所施。匪予之私，眾心所凄。