真宗皇帝御制先天紀(jì)敘

真宗皇帝御制先天紀(jì)敘

蓋聞?dòng)耐ㄔ旎侵^神功；胥洎范圍，斯云圣跡。若乃六合無(wú)外，億世相因，仰之若日星，遵之若繩墨。上賔之御，黙賛于髙旻；長(zhǎng)?之祥，隆興于丕緒。故當(dāng)遹追盛烈，昭示群倫，廣五典之闕疑，為六經(jīng)之首冠者也。

思文圣祖，肇初生民，時(shí)屬洪荒，政方樸畧。儲(chǔ)精曽宙，下?lián)嵊诎死€；應(yīng)運(yùn)中央，茂宣于三統(tǒng)。先覺(jué)以化庶彚，總已以御眾靈。?鹿觀兵，濟(jì)人而定難；梁峰紀(jì)號(hào)，奉天而告成。順拜峒山，所以尊乎沖妙；輕舉冶谷，所以登乎紫清。俗畏其神，民習(xí)其教，九國(guó)承于世祀，三代繼于大宗。冝乎竹帛之文，紀(jì)丕功而罔盡；車(chē)書(shū)之域，仰遺跡而咸周。豈止唐堯之協(xié)和萬(wàn)邦，姫文之本支百世庖犧之始畫(huà)八卦髙辛之正是五行者哉！顧以眇躬紹茲寳歷元符之降實(shí)荷于鴻仁真馭之臨獲聞?dòng)谡佌d知開(kāi)先之有自懷積累之無(wú)疆

由是寳綬以奉徽稱(chēng)棟宇以新原廟夙夜之意靡舍于歸尊卿士之心彌思乎！順羙。樞宻使檢校太尉同平章事王欽若，樞機(jī)恊賛，文史博通，仰錫羨于元都，徇追崇于涼德。覃精?素，盡銓魯壁之編；率勵(lì)鉛黃，感正?河之誤。以至瑯函

瓊蘊(yùn)，竹簡(jiǎn)蕓籖，逺訪名山，近觀藏室，群分?聚，索隱造?。纉集成書(shū)，蓋無(wú)乎遺論；封章來(lái)上，尤見(jiàn)乎資忠。庶諧永世之期，求乃冠篇之作。慶基紹祚，思祖德之垂鴻；惇史揚(yáng)輝，表孫謀之繼志。雖有慙于麗薄，蓋聊敘乎徽音。式制佳名，用標(biāo)緗袠，題曰先天紀(jì)，冀夫恢隆世表，丕顯天宗。龍門(mén)補(bǔ)藝之言，常傅其實(shí)錄；闕里升堂之士，莫得而措辭云爾。