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          溫國文正公文集卷第四十五

          共 4685字,需瀏覽 10分鐘

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          2024-02-05 13:28

          溫國文正公文集卷第四十五

          章奏三十

          應(yīng)詔言朝政闕失事

          論風(fēng)俗劄子

          薦范夢得狀

          再乞西京留臺狀

          乞奔喪狀

          乞以除拜先后立班劄子

          第二劄子

          應(yīng)詔言朝政闕失事

          右,臣準(zhǔn)西京牒,準(zhǔn)三月三十日詔:勑,朕渉道日淺,晻于致治,政失厥中,以干隂陽之和。乃自冬迄春,旱暵為虐,四海之內(nèi),被災(zāi)者廣。間詔有司,損常膳,避正殿,冀以塞責(zé)消變。歷日茲乆,未蒙休應(yīng),嗷嗷下民,大命近止,中夜以興,震悸靡寜,永惟其咎,未知攸出。意者朕之聽納不得于理歟?獄訟非其情歟?賦歛失其節(jié)歟?忠謀讜言郁于上聞,而阿?壅蔽以成其私者眾歟?何嘉氣之不効也。應(yīng)中外文武臣寮,并許實封直言,朝政闕失,朕將親覽,考求其當(dāng),以輔政理。三事大夫務(wù)悉心交儆,成朕志焉。臣伏讀詔書,喜極以泣。昔成湯以六事自責(zé),今陛下以四事求諌,圣人所為。異丗同符。凡詔書所言。皆即日之深患。陛下既巳知之。群臣夫復(fù)何云。曽子曰。尊其所聞。則髙明矣。行其所知。則光大矣。陛下誠知其如是。復(fù)能斷志無疑。不為左右所移。則安知今日之災(zāi)沴。不如太戊之桑榖。髙宗之雊雉。成王之雷風(fēng)。宣王之旱魃!更為宗廟生民之福乎!然自詔下以來,臣不知中外之臣亦有以當(dāng)今之急務(wù),生民之疾苦!力為陛下別白言之者乎!蓋必有之矣,而臣未得聞也。臣竊不自揆,伏念父子受國厚恩,備位侍從,向在朝廷,屢以狂瞽塵浼圣聦,間以衰疾,自求閑官,不敢復(fù)預(yù)國家之議,四年于茲矣。幸遇陛下發(fā)不丗之詔,問以朝政闕失,斯實千載一時。古人雖在畎畆,猶不忘君,況居位食祿者乎!是以不敢畏當(dāng)涂,避眾怒,愛微軀,保妻子,心知時事之可憂,而塞嘿不言也。竊觀陛下英睿之性,希丗少倫,即位以來。銳精求治。恥為継體守文之常主。髙欲慕堯舜之隆。下不失漢唐之盛。擢俊杰之才。使之執(zhí)政。言無不聽。計無不從。所譽者超遷。所毀者斥退。垂衣拱手。聽其所為。推心置腹。人莫能間。雖齊公之任管仲。蜀先主之任諸葛亮。殆不及也。執(zhí)政者亦悉心竭力以副陛下之欲,恥為碌碌守法循故事之臣,毎以周公自任。是冝百度交正,四民豐樂,頌聲旁洽,嘉瑞沓至,乃其効也。然六年之間,百度紛擾,四民失業(yè),怨憤之聲所不忍聞,災(zāi)異之大,古今罕比,其故何哉?豈非執(zhí)政之臣所以輔陛下者未得其道歟?所謂未得其道者,在于好人同巳而惡人異己是也。陛下既全以威福之柄授之,使之制作新法,以利天下,是冝與眾共之,舍短取長,以求盡善,而獨任己意,惡人攻難群臣,有與之同者則擢用不次,與之異者則禍辱隨之。人之情誰肯棄福而取禍,去榮而就辱。于是天下之士躁于冨貴者,翕然附之,爭勸陛下益加委信,順從其言,嚴(yán)斷刑罰,以絕異議。如是者往往立取美官。比年以來,中外執(zhí)事權(quán)者,皆此屬矣。其懷忠直、守廉恥者,皆?斥廢棄,或罹罪譴,無所容立。至于臺諫之官,天子耳目,所以規(guī)朝政之闕失,糾大臣之專恣,此陛下所當(dāng)自擇,而亦使執(zhí)政擇之。彼專用其所親愛之人,或小有違忤,即加貶逐,以懲后來,必得佞?之尤者,然后為之。如是,則政事之愆謬,群臣之奸詐,下民之疾苦,逺方之?抑。陛下何從得聞見之乎?又奉使詢訪利害于四方者,亦其所親愛之人,皆先稟其意指,慿其氣勢,以驅(qū)迫州縣之吏,善惡系其筆端,升黜由其唇吻。彼州縣之吏承迎奉順之不贍,何暇與之講利害、立同異哉!及其入奏,則云州縣守宰咸以為便,經(jīng)乆可行。陛下但見其文書粲然可觀,以謂法之至善,詢謀僉同,豈知其在外之所為哉,或者更増為條目,務(wù)求新巧,互陳利病,各事改張,使畫一之法日殊月異,乆而不定,吏民莫知所從。蓋由襲故則無功,出竒則有賞,彼皆進(jìn)身之私計,非有益國便民之志也。又令使者督責(zé)所在監(jiān)司,監(jiān)司督責(zé)州縣,上下相驅(qū),競為苛刻,不即奉行新法,立行停替?;蛭词煨路?,誤有違犯,皆不理赦降去官,與犯?者罪同,而重于犯私罪者。州縣之吏,唯奉行文書,赦免罪戾之不暇,民事不復(fù)留心矣。又潛遣邏卒,聽市道之人謗議者,執(zhí)而刑之。又出牓立賞,募人告捕誹謗朝政者。臣不知自古圣帝明王之政固如是耶?昔堯稽于眾,舍已從人。舜戒群臣,予違汝弼。汝無面從,退有后言。此其所以為帝王稱首者也。秦惡聞其過,殺直諫之士,禁偶語之人,及其禍敗,行道之人皆知之,而己獨不知,此所以為萬丗戒者也。子產(chǎn)相鄭,鄭人游于郷校,以論執(zhí)政,然明請毀之。子產(chǎn)曰:何為?夫人朝夕退而游焉,以議執(zhí)政之善否,其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之,是吾師也,若之何毀之?我聞忠善以損怨,不聞作威以防怨。豈不遽止?然猶防川。大決所犯,傷人必多,吾不克救也。不如小決,使道不如吾聞而藥之也。何今之執(zhí)政異于古之執(zhí)政乎?齊景公謂梁丘據(jù)曰:惟據(jù)與我和夫。晏子對曰:據(jù)亦同也,焉得為和?和如羮焉,水火、醯醢、鹽梅,以烹魚, 宰夫和之,齊之以味,濟(jì)其不及,以泄其過,君子食之,以平其心。君臣亦然。君所謂可,而有否焉,臣獻(xiàn)其否,以成其可;君所謂否,而有可焉,臣獻(xiàn)其可,以去其否。是以政平而不干,民無爭心。今據(jù)不然,君所謂可,據(jù)亦曰可;君所謂否,據(jù)亦曰否。以水濟(jì)水,誰能食之?今朝廷之臣,對揚啟沃,亦有異于梁丘據(jù)者乎?衛(wèi)君言計非是,而群臣和者如出一口。子思曰:以吾觀衛(wèi),所謂君不君,臣不臣者也。人主自臧,則眾謀不進(jìn)。事是而臧之,猶卻眾謀,況和非以長惡乎?夫不察事之是非,而恱人賛已,暗莫甚焉。不度理之所在,而阿?求容,謟莫甚焉。君暗臣謟,以在民上,民不與也。若此不巳,國無?矣。子思言于衞侯曰:君之國事,將曰非矣。出言自以為是,而卿大夫莫敢矯其非。卿大夫出言自以為是,而士庻人莫敢矯其非。君臣既自賢矣,而群下同聲賢之。賢之則順而有福,矯之則逆而有禍。如此,則善安從生?今執(zhí)政主新法,群下同聲賢之,有以異于衛(wèi)國之政乎?是以士大夫憤懣郁結(jié),視屋竊嘆,而口不敢言,庻人饑寒憔悴,怨嘆號泣,而無所控告。此則陛下所謂忠謀讜?言郁于上聞,而阿?壅蔽以成其私者也。茍忠讜退伏,阿?滿側(cè),而望百度之正,四民之樂,頌聲之洽,嘉瑞之臻,固亦難矣。方今朝之闕政,其大者有六而巳。一曰廣散青苗錢,使民負(fù)債日重,而縣官實無所得。二曰免上戸之役,歛下戸之錢,以養(yǎng)浮浪之人。三曰置市易司,與細(xì)民爭利,而實耗散官物。四曰中國未治而侵?jǐn)_四夷,得少失多。五曰結(jié)保甲教習(xí)兇噐,以疲擾農(nóng)民。六曰信狂狡之人,妄興水利,勞民費財。若其它??米塩之事,皆不足為陛下道也。舍其大而言其細(xì),舍其急而言其緩,外有獻(xiàn)替之跡,內(nèi)懷附?之心,是奸邪之尤者,臣不敢為也。凡此六者之為害,人無貴賤愚智,莫不知之。乃至陛下左右前后之臣曰譽新法之善者,其心亦知其不可,伹欲希合圣心,附?執(zhí)政,盜貴冨耳。一旦陛下之意移,則彼之所言亦異矣。臣今不敢復(fù)費簡札,敘利害以煩圣聽,但愿陛下勿詢阿?之黨,勿徇權(quán)臣之意,斷志罷之,必有能為陛下言其詳者矣。此六者之中,青苗、免役錢為害尤大。夫力者,民之所生而有也,榖帛者,民可耕桑而得也,至于錢者,縣官之所鑄,民不得私為也。自未行新法之時。民間之錢。固巳少矣。冨商大賈。藏鏹者或有之。彼農(nóng)民之冨者。不過占田稍廣。積榖稍多。室屋修完。耕牛不假而巳。未甞有積錢巨萬于家者也。其貧者?縷不蔽形。糟糠不充腹。秋指夏熟。夏望秋成?;驗槿烁N。資采拾以為生。亦有未甞識錢者矣。是以古之用民者,各因其所有而取之。農(nóng)民之役不過出力,稅不過榖帛。及唐末兵興,始有稅錢者。故白居易譏之曰:私家無錢鑪,平地?zé)o銅山。言責(zé)民以所無也。今有司為法則不然,無問市井田野之民,由中及外,自朝至暮,唯錢是求。農(nóng)民值豐歳賤,糶其所収之榖以輸官,比常?之價或三分減二,于?斛之?dāng)?shù),或十分加二,以求售于人。若值兇年,無榖可糶,吏責(zé)其錢不巳。欲賣田則家家賣田,欲賣屋則家家賣屋,欲賣牛則家家賣牛。無田可售,不免伐桑棗,撤屋材,賣其薪,或殺牛賣其 得錢以輸官。一年如此,明年將何以為生乎?故自行新法以來,農(nóng)民尤被其患。農(nóng)者天下之夲,農(nóng)既失業(yè),余民安所取食哉?今貨益重,物益輕,年雖饑,榖不甚貴,而民倍困。為國計者,豈可不少思其故哉?此皆歛錢之咎也。北盡塞表,東被海涯,南逾江淮,西及卭蜀,自去?秋冬,絕少雨雪,井泉溪澗,往往涸竭,二麥無収,民巳絕望。孟夏過半,秋種未入,中戶以下,大抵乏食,采木實草根以延朝夕。若又如是數(shù)月,將如何哉?當(dāng)此之際,而州縣之吏督迫青苗、助役錢不敢少緩,鞭笞縲絀,唯恐不迨。婦子皇皇。如在湯火之中。號泣呼天。無復(fù)生望。臣恐鳥窮則啄。獸窮則攫。民窮困巳極。而無人救恤。羸者不轉(zhuǎn)死溝壑。壯者不聚為盜賊。將何之矣。若東西南北。所在嘯聚。連群結(jié)黨。日滋月蔓。彌漫山澤。蹈藉城邑。州縣不能禁。官軍不能討。當(dāng)是時,方議除去新法,將奚益哉?綠林、赤眉、黃巾、黒山之徒,自何而有?皆疲于賦歛,復(fù)值饑饉窮困無聊之民耳。此乃宗廟社稷之憂,而廟堂之上,方晏然自得,以為太平之業(yè),八九巳成,此臣所為痛心疾首,晝則忘食,夜則忘寢,不避死亡,欲黙不能者也。易復(fù)之?六曰:不逺復(fù),無祇悔,元吉。言過而能改,雖悔不大也。其上九曰:迷復(fù),兇,有災(zāi)眚,用行師,終有大敗。以其國君兇,至于十年不克征。言迷而不復(fù),兇且有災(zāi),于君道尤不利也。昔秦穆公敗于殽,作秦誓曰:唯古之謀人,則曰未就予忌;唯今之謀人,姑將以為親。雖則云然,尚猷詢茲黃發(fā),則罔所愆。蓋悔棄老成之逺慮,用利口之淺謀,以取覆敗而思?其過也。故能終雪前恥,彊覇西戎。漢武帝征代四夷,中國虛耗,賊盜群起,又?貳師之軍,乃下哀痛之詔曰:廼者以?馬書徧示丞相、御史、二千石、諸大夫、郎為文學(xué)者,皆以虜自縛其馬,不祥甚哉!公車、方士、太史、太卜皆以為吉。今計謀卦兆皆反謬,蓋始寤公卿方士之謟?對不以誠,致誤國事,有悔于心也。故禁苛暴,止擅賦,力夲農(nóng),天下復(fù)安。自國家行新法以來,天下之人心祈口禱,唯冀陛下之覺寤,而拯救其失,以蘇疲民,如望上天之膏澤,日復(fù)一日,以至于今,及今改之,猶可救也。過是則民力屈竭,一旦渙然離散,乃始勞心安集,豈不難哉!竊觀陛下詔書,寅畏天災(zāi),深自咎責(zé),丁寕懇惻,以求至言,是陛下巳知前日之失而欲有所改為也。若徒著之空文,而于新法無所變更,是猶臨鼎哀魚之爛,而益薪不巳,將何?哉!陛下誠能垂日月之明,?乹剛之?dāng)啵胚R阿?,勿使壅蔽,自擇忠讜為臺諫官,収還威福之柄,悉從己出,詔天下青苗錢勿復(fù)散,其見在民間逋欠者,計從?官夲,分作數(shù)年催納,更不収利息。其免役錢盡除放,差役并依舊法。罷市易務(wù),其所積貨物,依元買價出賣,所欠官錢亦除利催夲。罷拓圡辟境之兵,先阜安中國,然后征伐四夷。罷保甲教閱使服田力穡。所興修水利,委州縣相度,凡利少害多者悉罷之。如此則中外讙呼,上下感恱,和氣薫蒸,雨必霑洽矣。彼阿?之人,附?執(zhí)政者,皆縁新法以得冨貴。若陛下以為非而舍之,彼如魚之失水,必力爭固執(zhí)而不肯移,愿陛下勿問之也。臣竊聞陛下以旱暵之故,避殿撤膳,其焦勞至矣,而民終不預(yù)其澤,不若罷此六者,立有溥博之徳及于四海也。又聞京師近雖獲雨,而畿甸之外旱氣如故,王者以四海為家,無有逺近,皆陛下之赤子。愿陛下雖徇群臣之請,御正殿,復(fù)常膳,猶應(yīng)兢競業(yè)業(yè),憂勞四方,不遽自寛,以為無復(fù)災(zāi)也。又諸州縣奏雨,往往止欲解陛下之焦勞,一寸云三寸,三寸則云一尺,多不以其實,不可不察也。又聞青苗之法,災(zāi)傷及五分,則?閣其間,官吏不仁者,至有抑遏百姓,止放四分以下稅,此尤可罪者也。臣在冗散之地,若朝政小小得失,臣固不敢預(yù)聞。今坐視百姓困于新法如此,將為朝廷深憂,而陛下曽不知之。又今年以來,臣衰疾寖増,恐萬一溘先朝露,赍懷忠不盡之情,長抱恨于黃泉,是以冒死一為陛下言之。儻陛下猶棄忽而不之信,此則天也,臣不敢復(fù)言矣。干冒宸扆,臣無任懇切惶懼之至。謹(jǐn)具狀奏聞,伏候勑旨。

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