○二演奢摩他二一現(xiàn)瑞

○二演奢摩他二一現(xiàn)瑞

爾時世尊從其面門放種種光，其光晃耀如百千日，普佛世界六種震動。如是十方微塵國土一時開現(xiàn)。佛之威神令諸世界合成一界。其世界中所有一切諸大菩薩皆住本國合掌承聽。今經(jīng)放光現(xiàn)瑞至多，此當(dāng)其首，是為總?cè)??？偣谝唤?jīng)。將欲開示圓妙三觀先以形示也。形示也頓，上根利智目擊而道存；聲示也漸，中下之機(jī)耳提而方悟。今經(jīng)形聲雙示，漸頓兼施，無法不融無機(jī)不攝。面門口也?；蛞悦骈T為眼耳?舌則無據(jù)矣。吳興云：此中現(xiàn)瑞，凡有四意，謂教行人理也?？诜欧N種光，表從一理演出眾教，?此方真教體淸凈在音聞也。六種震動，表依教修行破六根惑，?一根?返源六根成解脫也。十方合成一界，表十界染凈同一真心，?漚滅空本無況復(fù)諸三有也。諸大菩薩皆住本國，表行門雖殊各證一理，?

歸元性無二方便有多門也。文吳興之說，謂放光表楞嚴(yán)之教，地動表楞嚴(yán)之行，十方合成一界表不二之理。大菩薩是住定之人，教行人理備矣。以住定故，菩薩不必遠(yuǎn)來，亦由合成一界，則遠(yuǎn)聽無隔，且密表耳根圓通也。文句記曰：六動?，動起涌、震吼擊。搖飏不安曰動，自下升高名起，璘瓏凹凸名踴，六方出沒亦名踴，隱隱有聲名震，砰磕發(fā)響名吼，令物覺悟名擊。動起踴，形三也。震吼擊，聲三也。震動?形聲各舉其一耳。然此放光合土，是真諦破相之形。下文一喝，?真諦破相之聲。真諦不思議本不屬形聲，然?此形聲亦?不思議也。