金府君墓志銘

金府君墓志銘

嘉定唐時(shí)升叔達(dá)為金君子魚記所居福持堂曰：子魚生百世之下，而尚友百世之上，自圣賢所以和順于道德與經(jīng)綸曲成之務(wù)者，皆默而識之矣。古今興衰成敗得失之故，莫不畢觀，而于天人之際，幽明之故，感應(yīng)之理，晚而尢究心焉。至于非法不言，非禮不履。與人居，未嘗以其博識愧寡聞之徒，以其篤行，恥浮薄之俗。其中則與古為徒，而其外則油油然不求自異于鄕人。蓋其可見者，成人之美，必彌縫其所不備；稱人之善，必覆?其所不及。導(dǎo)人以義，若恐傷之；振人之急，若恐聞之。不求多于天，不取盈于人，故其至行有以感動神明，而聲譽(yù)及于里巷兒童婦女之閑。當(dāng)是時(shí)，君年七十矣。吳之賢士大夫登君之堂，皆以為無愧詞。君讀而喜曰：他日雖取以志我可也。又十有二年，君年八十有二，以崇禎戊寅二月卒。次年三月，其子德開、德衍葬君于界涇之祖塋，屬程嘉燧孟陽為行狀，而謁銘于余。孟陽之狀君，敘述其束修勵行，積習(xí)于家庭，而發(fā)聞于鄕里者，可謂至矣。要不出于叔達(dá)所云。予又欲別為之志，不巳多乎？無巳則以叔達(dá)為征，而以孟陽之狀足之。按狀

君諱兆登，字子魚，世居嘉定羅店。鎮(zhèn)曾祖諱棣，祖諱翊，以孝弟力田起家。父諱大有，嘉靖戊午鄕貢。母傅氏，此君之族出也。少為文章，汲古振奇，大變吳中舉子熟爛之習(xí)。萬歷壬午舉鄕貢，十上不第，授都察院都事以老，此君之履歷也。罷公車，年力方富，迄不復(fù)往，以有母在也。年七十，舉觴流涕，謝絕賀客，痛父之無年也，偕計(jì)吏北上，夜亡其行橐，有司窮治，勒主家賣驘以償，君憐而舍之。年幾艾，生子德開，人以為冥報(bào)。君之孝友忠信，仁心為質(zhì)，皆此?也。余于孟陽之狀，取其與叔達(dá)相證明者數(shù)端而已，蓋余之所以志君者如此。君為人深中隱厚，與人交不翕翕?。皆有終始。余之下吏也，君既病矣，每刺探獄之緩急為加損。一飯病革，猶數(shù)問余歸期何如也。余何忍不銘。銘曰：

周官以鄕三物教萬民而賔興之，一曰六德，二曰六行。最君之生平，醇和粹美，庶幾乎三代之遺民，使其比肩七十子，揖讓于圣人之門，吾夫子不以為君子，則必以為善人。　天子方行征召之典，玄纁備禮，公車交辟，而君顧老死于荒江寂寞之濵。嗚呼！后世尚有考于斯文。