李剛主墓志銘

李剛主墓志銘

李塨，字剛主，直隸蠡縣人。其父孝愨先生，與博野顏習(xí)齋為執(zhí)友，剛主自束髪，即從之游。習(xí)齋之學(xué)，其本在忍嗜欲，苦筋力，以勤家而養(yǎng)親，而以其余習(xí)六藝，講世務(wù)，以備天下國家之用，以是為孔子之學(xué)，而自別于程、朱，其徒皆篤信之。余嘗謂剛主程、朱之學(xué)，未嘗不有事于此，但凡此乃道之法跡耳，使不由敬靜以探其根源，則于性命之理，知之不真，而發(fā)于身心，施于天下國家者，不能曲得其次序。剛主色變，為默然者久之。吾友王源昆繩恢，奇人也，所慕惟漢諸葛武侯、明王文成，而目程朱為迂關(guān)。見剛主而大說，因與共師事習(xí)齋，時(shí)年將六十矣。余詰之曰：眾謂我目空并世人，非也。果有人敢自侈大乎？剛主嘗為其友治劇邑，期年，政教大行，用此名動(dòng)公?閑。諸王延經(jīng)師主閫外者，爭欲致之，堅(jiān)不就?？滴醺?，嘗舉乙科。晚歲授通州學(xué)正，浹月，以母老吿歸，長官不能奪也。昆繩慨不快意，既葬二親，遂漫游，將求名山大壑而隱身焉，雖妻子不知其所之。余與剛主每蹙然長懷，而無從跡之。數(shù)年，忽至余家曰：吾求天下士四十年，得子與剛主，而子篤信程朱之學(xué)，恨終不能化子。為是以來，畱兼旬，盡發(fā)程、朱之所以失，習(xí)齋之所以得者，余未嘗與之爭。將行，憮然曰：子終守迷，吾從此逝矣。使百世以下聰明杰魁之士，沈溺于無用之學(xué)而不返，是即程朱之罪也。余作而言曰：子之言盡矣，吾可以言乎？子毋視程朱為氣息奄奄人。觀朱子上孝宗書，雖晚明楊、左之直節(jié)，無以過也。其備荒浙東。安撫荊湖西漢趙張之吏治。無以過也。而世不以此稱者。以道德崇閎稱。此轉(zhuǎn)渺乎其小耳。吾姑以淺事喻子。非其義也。雖三公之貴。避之若浼。子之所能信于程朱也。今中朝如某某子。夙所賤惡。倘一旦揚(yáng)子于朝。以學(xué)士或御史中丞征，子將亡命山海而義不反顧乎？抑猶躊躕不能自決也？吾愿子歸視妻孥，流行坎止，歸潔其身而已矣。昆繩自是終其身口，未嘗非程朱。其后余出刑部獄，剛主來唁，以語昆繩者語之。剛主立起自責(zé)，取不滿程朱語載經(jīng)說中，已鐫版者削之過半。因舉習(xí)齋存治、存學(xué)二編，未愜余心者吿之，隨更定曰：吾師始教即，以改過為大子之言，然吾敢畱之為口實(shí)哉。習(xí)齋無子，剛主中歲遷愽野，為葺祠堂，以收召學(xué)者。博野去京師三百里，剛主自來唁后，復(fù)三至余家，一問吾母之疾，再吊喪，終則自計(jì)衰疲，恐不能更出而就別。余驅(qū)柴車，長子習(xí)仁御，往返芻秣，皆載車中，知余時(shí)窶且艱也。嗚呼！即是而剛主之勤于身，式于家，施于人，而措注于事物者，居可知矣。剛主言語溫然，終日危坐，肅敬而安和，近之者不覺自斂抑以昆繩之氣，既老而為剛主屈，以剛主之篤信師學(xué)，以余一言而翻然改其志之不欺，與勇于從善，皆可以為學(xué)者法，故備詳之，而余行則不具焉。剛主卒于雍正某年某月，年七十有□。父諱某君，母馬氏。生母馬氏，明錦衣衞指揮斌女，明亡，家落，歸孝愨，生剛主兄弟。妻某氏。子三人：長習(xí)仁，早天；次習(xí)禮，次習(xí)中，皆邑庠生。以某年某月某日，葬于某鄕某原。銘曰：

習(xí)齋矢言，檢身不力，口非程朱，難免鬼責(zé)。信斯言也，趨本無歧，各從所務(wù)，安用詆娸。君承師學(xué)，固守樊垣，老而大覺，異流同源。不師成心，乃見大原，改過為大。前聞是尊。琢瑕葆瑜，有耀師門。九原相見，宜無閑言。