一雨法師墖銘

一雨法師墖銘

師名通潤，字一雨，姓鄭氏，蘇之西洞庭山人。兒時(shí)晝夜啼哭，抱入寺見佛，或出門見僧即止，嬉戲大樹下，累塼成墖，指?禮拜。稍長，辭家入長壽寺，去氏削髪，究心大乗經(jīng)論，旁通義學(xué)，宵禮大士額，墳起不休。寺長老源公從雪浪大師講楞嚴(yán)于無錫，以書招師，師曰：此經(jīng)奧義，十師盡之，買菜求益，復(fù)何為乎？源怒，移書譙責(zé)，乃往與雪山杲公、巢松浸公同叅于華藏寺南北講肆，楞嚴(yán)則會(huì)，法華則要。如老塾師墨守兔園冊，口耳之閑，傳遽而巳浪。師埽除注腳，敷演妙義，嚬呻咳唾，光明熾然。聞之如檣馬奔馳，風(fēng)濤回駭，破除宿物，得未曾有。合掌涕洟，向源首座懴悔向者得少為，足以大海納牛跡中也。浪師法道烜赫，學(xué)人慕膻，因熱輒思炷香分席，為榮名利養(yǎng)之計(jì)。師與雪巢矢心執(zhí)侍。金陵之花山，京口之焦山，江山高秀，云水孤淸，侍浪師往來?xiàng)ⅲ瑲v十余夏，相依如形影。憨老聞而嘆曰：好學(xué)人，吾兄一網(wǎng)打盡矣。大師遷化，雪公亦沒，師友淪亡，灰心埋炤，以傳燈續(xù)命為計(jì)，置缽于虞山北秋水庵，將終老焉。巳而應(yīng)天界之請，休夏于斷臂厓。睡覺，聞遠(yuǎn)寺鐘聲，如殷勤啟請，賦詩曰：豈謂帝城虛講席，卻將唇舌累知音。自此遂慨然出世，與浸公分路揚(yáng)鑣。大弘雪浪之道。諸方皆曰：巢師講，雨師注。又曰：巢、雨二法師，雪浪之分身也。師每慨法相一宗，玄奘傳之西域，自賢首淸涼唱華嚴(yán)，人皆畏數(shù)逃玄，習(xí)者益少。本師唱演華嚴(yán)，實(shí)發(fā)因于唯識(shí)。龍藏具在，教海方新，時(shí)節(jié)因緣，某在斯乎？先有此論，標(biāo)義，藏弆篋衍。王翰林宇泰求之，靳而弗與。翰林購得副本，箋為旁注，如西明圓測，隱形盜聽，以敵窺基，其為法長苦矣。師乃復(fù)殫精搜緝，作為集解。積十年而削藁，首披宗鏡，斬關(guān)抽鑰，徧探楞伽、深密等經(jīng)，瑜伽顯揚(yáng)、廣百雜集、俱舍、因明等論，及大經(jīng)疏鈔。與此論相應(yīng)者。靡不疏通證明。昔者纂鈔盛行。輩流首伏。以謂基師正炤太陽。忠也旁銜龍燭。求之今日。慈恩中興。庶幾當(dāng)之矣。師嗣雪浪。出世。說法利生者十有六年。講法華楞嚴(yán)楞伽華嚴(yán)。玄談唯識(shí)者十二座。初從浪師于金山。衣不掩骭。履不納足，臨江喚渡，囊無一錢，自視泊如也。卜居鐡山，為璦禪師故，庵靣太湖，負(fù)西跡，眠云臥月，絕影人閑者五載。除夕，自斧枯樹，罩火煨芋，高足弟子夾坐賦詩。雪消門啟，人徑宛然，則發(fā)春巳十余日矣，日過經(jīng)二十紙，上首白請少減，師呵之曰：汝?我甕中米多少。其精嚴(yán)孤詣。皆此?也。師狀貌古樸。風(fēng)規(guī)閑雅。方內(nèi)名士。如程孟陽、李長蘅、邵茂齊、鐘伯敬、文文起、趙凡夫、朱白民。撫塵希風(fēng)。樂與游處。嘗自誓。生生世世居學(xué)地。與士大夫相見。人言師有三有一。無三能耐一不能耐。有德有言。有情理。然無因緣。耐學(xué)耐窮。耐交游。然不耐俗。此可以知師矣。師自稱二楞主人。改鐵山為二楞庵。于此疏嚴(yán)伽二經(jīng)。故移住花山。又移中峰。浹辰出一紙示眾。皆囑累語。遂以是日示寂。天啟四年九月十八日也。世壽六十。僧臘四十六。崇禎元年，葬全身于中峰者，法子明河讀徹也。注經(jīng)二十余種。約法性，則有法華大窽、楞嚴(yán)楞伽合轍、圓覺近釋、維摩直疏、思益梵天直疏、金剛經(jīng)心經(jīng)解、梵網(wǎng)經(jīng)初釋、起信續(xù)疏、璢璃品駮、杜妄說辯謬若干卷。約法相，則有唯識(shí)集解十卷，所緣緣論、論釋發(fā)硎。因明集釋。三支比量釋。六離合釋。釋若干卷。師沒后。河徹二公繼師之席。弘法吳中。而繼師主中峰者。徹公也。實(shí)來請銘。銘曰。

師之說法。弘演三車。金山粥鼓。金陵雨花。秋水鐵山。師之幻住。古木千章。梅花萬樹。花山別院。中峰古墳。經(jīng)傳雪浪，論續(xù)慈恩。如吳含桃舍利二七。毫端塜中，涌現(xiàn)則一。