住維揚(yáng)天?禪院語

住維揚(yáng)天?禪院語

大覺囘雪峰上座領(lǐng)王孺人請上堂：稱提從上來事，任是智如鹙子，辯似滿?底于此個門中一?也用不著。古人道個禪客相逢只彈指，已是漏逗不少。更云此心能有幾人知？咄！這茆廣漢，吾有知乎哉？無知也。若達(dá)無知，?下如墻壁相似，金抹香?不知喜，驢踐馬踏不知怒。?師謂到此可以入道。向去底事許伊?xí)?來底事更買草鞋行腳始得。?諸大德能向枯木上糝些子花，吾家活?師意不待叅求，自然會得也。囘看他歷歷孤明，本無形?個話，豈不慚惶殺人！便下座。端午師誕日，付法純甫趙居士率令嗣請上堂：靈山秘?，少室真宗。驀以拂子撃一下云：巳為諸人剖露了也。有向這里道個相續(xù)句，則從上微妙法門不待兩手持來，早被伊一肩擔(dān)荷去也。一向城隍聚落底未有長行而不??；一向高巖深谷底未有長住而不行。?日以無文宻印一印印定。在彼在此，事同一家。若去若來，理無二致。謂天地與我同根也，可謂萬物與我一體亦可。??時?巳至，且作么生道得個紹隆?化底句？復(fù)揮拂子云：好看大樹新枝發(fā)，五葉一花天地春。便下座。邵伯謝昂千呂璜伯仲率諸子姪為先嚴(yán)鐘山老?法請對靈，小叅。問：大千原似一乘艖，苦?滔滔舞棹過。?日謝公登彼岸，請師說法意如何？師云：一眾證明。進(jìn)云：可謂平地優(yōu)曇光爛熳也。師云：且道向甚處?居士相見？進(jìn)云：若不入水，怎見長人？師云：猶隔津在。問：目前無法，意在目前。且道如何是目前底法？師云：香云繚繞，花雨紛霏。進(jìn)云：謝太翁?竟向甚處安身立命？師云：不是天上，定在人間。進(jìn)云：可謂一句了然超百億去也。師云：與你沒交涉。乃云：幻緣假合，乃名為身。身也?，眾苦之本。愚夫不省，妄生貪愛，以妄生故，致墮輪廻；智?了知，頓滅嗔癡，以頓滅故，遂?正覺。雖然，此猶是明昧兩岐，須知這里有生本不生，滅原非滅底一著。其生也如云來岳頂；其滅也似月落澄潭。?下得失兩?，去來無?，到這里生?湼槃，猶如幻夢，菩提煩惱，?若空花。然后以本愿力埀手塵勞，遇苦斯?無危不安；遇迷斯照無幽不顯。鐘山太翁頓悟身世兩空，便急流勇退。昨于芳草渡頭信腳踏翻波底月，不待入水見長人，巳證無聲三昧了也。較他十八開士忽悟水，因道個妙觸宣明成佛子住，豈啻天壤懸殊哉！聞翁生前留心水觀，故臨期有如是偉作，但世人狹劣，驚?橫生，那知大人境界？惟大人能知，豈小根俗子所能測識？?日承令嗣伯仲以道事親，特請山?對靈說法。蓋翁與山?平日有支許之好，故誼不容辭，特來為之證據(jù)。且道證據(jù)個甚么？良久云：濁惡世中留不住，眾香國里好安居。中秋示眾，舉古人云：團(tuán)團(tuán)離海嶠，漸漸出云衢。咄！這隨聲逐色漢，?花作么？若是個?打破虛空，喝散白云底氣槩，?底何?有他太隂天子？可笑古人?上心不足，見個圓陀陀，光爍爍，便云何時得似這個去？縱饒得似，?中巳是添了一重花。?有風(fēng)雨晦暝，隱身不現(xiàn)底時?，你又向何處窺他頭腦？此無他，都緣坐在明昧兩岐，不能如有智主人將功德天黑暗女一齊趂出。不見釋迦老子對文殊大士云：但一月真，是中自無，是月非月，是月非月?無，何更有黑月白月來？驀顧大眾云：??隂云遍野，細(xì)雨彌空，且作么生得見真月去？良久，乃拈拄杖卓一下云：若向此中能著?，乾坤何處減淸輝？西?知藏觀融上座率徒懷遠(yuǎn)莊嚴(yán)受業(yè)了知禪師請上堂，問：隔江招手，敢負(fù)婆心。逆水張帆，請師一接。師云：險。?云：不入驚人浪，難求稱意魚。師云：未是好手。?便喝。師云：莫是驚人浪么？進(jìn)云：一句無私語，分明舉似人。師云：料掉沒交涉。乃?拂子云：此是無畏大光明幢，諸仁能立地?fù)k去，管保高超三界，永出四流?；煦缥捶郑c千圣同根。乾坤才剖，共萬物一體。綿宻處?是綿宻，誵訛處迥絕誵訛。三世諸佛皷盡唇皮議論他不著；歷代?師費(fèi)盡手腳提持他不到。故華嚴(yán)有云：如來以種種譬喻而說諸法，無有譬喻能喻此事。何以故？心智路絕，不思議故。了知老宿入不思議境，故平生言真實，行真實，只?真實二字巳載道路口?了也。?日是渠放舍身命的時?，學(xué)徒觀融展追遠(yuǎn)之誠，特請山?舉揚(yáng)，以光先德。諸兄弟上來所舉，言真實，行真實，可謂一處真，處處真，塵塵盡是本來人。此外更有所說，何?畫蛇添足？且?竟如何是本來人呢？乃揮拂子云：分付知事，靈床前快下一分飯著。便下座。結(jié)制日，語松大師領(lǐng)聶春明居士請上堂。問：握則成拳，有高有下；展則成掌，無黨無偏。且道放開為人好？把住為人好？師云：不必上座。進(jìn)云：秪如興化道：逢人則出，出則不為人，是何意?？師云：花貼當(dāng)門。進(jìn)云：三圣道，逢人則不出，出則便為人，又作么生？師云：鋒藏袖里。進(jìn)云：?日居士請說法要，和尚是為人，不為人？師云：洎合世諦流布。進(jìn)云：某甲則不然。師云：你試杜?看！進(jìn)云：若是大冶精金，自然一椎便就。師云：果然。問：烹麟?鳳，舊有風(fēng)規(guī)；?令新行，請師埀范。師云：冷處著把火。進(jìn)云：與么則靈山推玉樹，法?仰瓊花。師云：好個消息。?禮拜歸位。師云：猶欠一著在。問：如何是?師關(guān)？師云：待你透過了向你道。進(jìn)云：門內(nèi)有一人使盡伎倆，要出出不得時如何？師云：三十棒。進(jìn)云：門外有一人使盡機(jī)謀，欲入入不得又如何？師云：你從甚處得到這里？?擬議，師云：將謂將謂！原來原來！乃云：諸方有廣大爐鞲，妙宻鉗錘，盡向?朝施設(shè)?？尚λU和家非頑銅，非鈍鐵，那經(jīng)得如許?煉？天?更不隨例施顚倒，?我揚(yáng)州地面在在諠嘩，處處熱閙，縱有煖爐亦不須開。但愿五湖衲子，四海禪流，各各時中，饑餐渴飮，?坐困眠，一味仍舊去聞聲也，不須悟道見色也，何必明心？便恁么去，不惟自家四楞著地，亦省費(fèi)觀音菩薩將錢買糊餅底許多手腳。?日山?打開門戸?示家風(fēng)，還有聲前領(lǐng)?底漢子么？良久云：把手拽不入。便下座。靜聞上座誕日，同谷璠老宿請上堂。問：能為萬象主，不逐四時凋。如何是不凋的？師云：亙古亙?。進(jìn)云：與庭前柏樹子是同是別？師云：?師現(xiàn)在。進(jìn)云：因甚么又喚作?師西來？師云：其來久矣。進(jìn)云：和尚?日被某甲看破。師云：你向甚么處著?？進(jìn)云：適來齋飯雖好，只是傷鹽傷醬。師便打。問：文殊是七佛之師，因甚么出不得女子定？師云：幾多人錯會！罔明是初地菩薩，因甚么出得女子定？師云：大眾笑你。進(jìn)云：過在甚么處？師云：猶不知休咎。?便喝，師便打。問：盡大地是個禪堂，為甚么有解有結(jié)？師云：千圣猶在。進(jìn)云：忽遇個睂間掛劍、肘后懸符底來，又作么生？師云：你不是?般人。?擬議，師便打。乃云：天地未生，未有生佛名字巳前，有一句子明如杲日，?若太虛。語以寶幾珍御，不生驚?；語以黧奴白牯，不見下劣。體竭形消而不?，金流樸散以長存。只貴于形名未兆之先?紹拈花；于聲色?形之后大啟面壁。更有甚不燈傳萬?，法衍千齡？所以道心源一統(tǒng)，綿亙十方，上上根人自然明白。??諸上座明白也，且道西天無量壽與解脫月二員古佛相見時，商量個甚么？良久云：金牛飯，廬陵米，知其味?或寡矣。便下座。甲子十月二十二日，皇上駕幸當(dāng)山，坐方丈，道話最久，且書蕭閑二字扁賜師。臨行命侍衞官馬武赍金飯?。次日師上堂，拈香謝　恩罷，乃舉昔達(dá)磨初?至東土，?武帝問云：如何是圣諦第一義？?云：廓然無圣。帝云：對朕?誰？?云：不識。帝不契。?遂渡江。乃云：初?手握輪槌，將千門萬戸一撃而開。惜乎?主挨身不入，致使靈光妙音近在咫尺，遂又邈若河山。爭似我，當(dāng)?圣主，昨?駕幸當(dāng)山，問云：禪與宗是一是二？云：非一非二?！∩显疲鹤陂T離文字相么？云：難逃，　圣鑒其余言句不及多錄。諸仁?，　皇上日應(yīng)萬機(jī)，猶注意宗門如此。茍非乘愿再來，那能有此偉論？較他錯認(rèn)定盤星底?主豈止高出一頭地哉！且道???圣一句作么生道？驀拈拄杖卓一下云：　皇圖??千秋固，化日長期萬?光。惟龍李?法為母趙太君六十誕辰請上堂，問：?梅含笑迎仙侶，松柏長靑引鶴群。松柏長靑?不問，慶生一句請師宣。師云：天長地久。進(jìn)云：與么則?開日月為天?，撥轉(zhuǎn)須彌作壽山。師云：正恰山?意。進(jìn)云：但識古人扣齒意，何須更要問春秋？師云：適來是上座分上事。問：萬物資生，皆由雨露。??果熟香飄，且道承阿誰恩力？師?拂子云：也昧他不得。進(jìn)云：是造化天然，是神通法爾？師云：總不在這里。進(jìn)云：拈花?啟重新日，一炷淸香滿石樓。師云：那里得這消息來？?便喝。師云：十萬八千。問：古人道：叅禪為第一，因甚又受戒？師云：曲為?時。進(jìn)云：且道如何是戒？師云：待你摸著黑?缽盂?向你道。進(jìn)云：如何是定？師云：莫向鬼窟里作活計。進(jìn)云：如何是慧？師云：杲日麗晴空。進(jìn)云：恁么慧云普覆三千界，法雨周流萬國中。師云：不較多也。乃?拂子云：這個無依道人是諸佛之母。雖那邊不居空界，這邊不落?時，猶未稱全提向上在。爾諸人擬向門頭戸口捕影覷光，那知渠儂行處，明明古路，不落?微；的的真機(jī)，迥超物表。日月照臨不到，萬象樅然；天地覆葢不著，諸緣寂爾。若與么論量，猶屬功勲未為極則。不見昔日?問大龍：如何是堅固法身？龍云：山花開似錦，澗水湛如藍(lán)。師云：大龍老漢語驚時聽則固奇矣。仔細(xì)勘驗將來，其奈事上有余，理上不足。要契堅固法身，何?萬里?崖州！天?則不然?；蛴腥藛枺喝绾问菆怨谭ㄉ?？只對他道：四大五蘊(yùn)?；蛴袀€孟浪措詞底出來問：四大五蘊(yùn)豈不是地水火風(fēng)假合而?？山?曰：是。?是假合，因甚?謂之堅固？山?曰：汝徹也。此語具兩負(fù)門，人若相委，始知袖里乾坤大。其或未然，誰識壺中日月長？卓拄杖下座。說沙彌戒日，新戒圓鑒大德率徒實能請上堂。問：?鎧才披，魔宮震裂。因甚么高沙彌不受戒？師云：俊哉衲子。進(jìn)云：忽有個撃碎缽盂，又如何相待？師云：孟浪師?。進(jìn)云：意氣不從天地得，英雄豈藉四時催。師云：這里不許念篇章。進(jìn)云：?老漢作篇章會那！師便打。問：弘宣戒法?不問，單刀?入事如何？師云：大眾看取這員戰(zhàn)將。進(jìn)云：不是某甲逞妙手，爭顯天?老作家？師云：且道六韜三畧又作么生？進(jìn)云：陷虎之機(jī)，拈過一邊。格外戈矛，還須別展。師便打，?便喝，師又打。進(jìn)云：這老漢只解據(jù)虎頭，不解收虎尾。師?打趂，乃云：阿??！皷聲齩破我七條尋常斬關(guān)手腳。若不用之于?日，?見山河大地、草木叢林盡為礙膺之物，那能心隨手用，開?佛塲，招羅四海英賢？爾諸新學(xué)大德總一隊隊上來，可中有個圣諦亦不為底，向五篇七聚里捉敗波離，然后?一大藏教為破故紙，千七百則是系驢椿，豈不為吾門盛事！其或三衣搭出，一缽擎來，問以名相則精通，詰其體性便罔措。高沙彌若在，必然大笑曰：向外作工夫，總是癡頑漢。乃顧左右云：又爭怪得他，又爭怪得他！便下座。說戒第二日，素懷禪士四十誕辰請上堂。問：眾木皆凋，因甚么孤松獨(dú)秀？師云：放他出一頭。進(jìn)云：不涉春秋，豈借?培？師云：且道根株長多少？進(jìn)云：爍迦羅?不能窺。師云：語不離窠臼，安能出葢?？進(jìn)云：老漢話頭也不識。師云：天?住持事繁。?便喝。師云：三十年后呌屈有日在。問：末山不露頂，灌溪飽領(lǐng)半杓，實際不下笠，俱胝醇用一指，灌溪半杓則且置，俱胝一指事如何？師云：逼塞虛空。進(jìn)云：可謂從前汗馬無人識，秪要重論葢代功。師云：且道上座分上，大眾分上？進(jìn)云：和尚莫分別好。師云：你也莫淈湥好？進(jìn)云：謹(jǐn)領(lǐng)??。師云：若不是上座，幾?我棒。問：佛說一大藏教盡是空言；千七百則猶為虛設(shè)。且道和尚說何法要？師云：有愿不撒沙。進(jìn)云：?竟意?如何？師打云：大似不將耳朶來。乃云：淸凈本然，從來不許夜行，云何忽生山河大地？須是投明早到，富樓那是甚黃?茄子？當(dāng)此時也，釋迦不許攙前，彌勒從教落后。昨日與你披披搭搭，都道信受奉行，那知燈籠露柱？貓兒狗子是千丈盧舍那身？蚯蚓驀過東海則不問，汝蝦蟆?跳上梵天，且道是第幾機(jī)？驀以拂子畫一?云：有手腳，無背面，明?人，看不見。等?將六十花甲子橫數(shù)倒數(shù)、?數(shù)到盡未來際，尚不知他本命元辰落處。無端?被十字街頭石敢當(dāng)靜里聞得，乃長吟曰：岣嶁山前神禹?，字靑石赤形模奇。無目仙人才一見，便令撫掌笑嬉嬉。笑則笑，若不知向上一竅，大似老鼠入飯甕，那討出頭底日子？善哉，妙總有言，將謂郭象注莊子。識?云是莊子注郭象不得，空室道人在傍證據(jù)。你?一伙依經(jīng)解義、三世佛?底阿師，何時有解脫之期？乃撃拂子，下座。?八圓菩薩戒日，拈花和尚領(lǐng)李老?法請上堂。問：覩明星打失?孔，然后演出一大藏教，這是如來邊事，且道在衲?分上又作么生？師云：令我攢睂。進(jìn)云：可謂一句迥超千圣外，兩堂龍象盡知音。師云：知音知后更誰知？進(jìn)云：世間無限丹靑手，到此都盧畫不成。師云：上座秪道得一半。問：四十八輕?且置，明星現(xiàn)時事如何？師?拂子云：釋迦老子來也。進(jìn)云：可謂十世古?始終不離于當(dāng)念；無邊剎海自他不隔于毫端。師云：你做得李長者使下，?和聲便喝，師便打。?出?拳云：這是從上佛?用不盡的，??拈向人前，?竟喚作甚么？師便打。進(jìn)云：因甚么冷地里一總無人顧著？師云：切忌擔(dān)枷供狀。進(jìn)云：刮垢磨光，全憑好手。師云：知恩始得。問：向上一路，千圣不傳。因甚么世尊三昧付?迦葉？師云：一犬吠虛，千猱啀實。進(jìn)云：?付也，因甚西天四七，東土二三又各各建立不同？師云：仁?自生分別。舉世尊在雪山，于?月八日覩明星，豁然大悟，乃嘆曰：奇哉！一切眾生具有如來智慧德相，但以?想執(zhí)著而不能證得。乃云：釋迦老子大似抝?作曲。當(dāng)時若遇個傍不甘底，?時趂下雪山，也怪他不得。若也俯首低睂，聽其處分，凈潔地上不止遭伊一杓兩杓，負(fù)屈焉有了時？天??日要問?老漢，且道智慧德相，?想執(zhí)?，何優(yōu)何劣？若取舍情存，譬如淸凈寶目，塵沙?著不得，金屑還著得么？善哉！古德有言：功德天，黑暗女，有智主人，二俱不受。到者里方始合他古轍，更說甚三十二相威德尊嚴(yán)，八十種好音容美妙？爾諸大德若善?持，自不被他南斗六，北斗七換??睛。何以故？驀拈拄杖卓一下云：若是金毛獅子子，三千里外見誵訛。下座。解制日，泰州忠赤劉居士率孫請上堂：行腳高士切忌向外馳求。驀拈拄杖向左邊卓一下云：向這里入，山河大地是諸人臥具。以拄杖向右邊卓一下云：向這里出，草木叢林是諸人拄杖。若用得此杖，神通游戲，鬼神不能測；若坐得此具，田地穩(wěn)宻，佛?不能近。雖然，此猶是就理?通，未稱全提要?。復(fù)以拄杖向中連卓兩下云：若向這里縱橫十字，全放全收，則在途中，不離家舍，在家舍不離途中。?鞋竹杖全超毒海之源；禪板蒲團(tuán)?出葢?之域。何必?山?著那山高，如鏡中覔頭相似。天??日九旬制滿，布袋頭開，始隨芳草去則不問汝，又逐落花囘。試通個消息來。眾無語。師便拽拄杖下座。極樂囘拈花慧炤和尚六十誕辰請上堂，問：昔日空生晏坐，天雨四花，?朝和尚還山，有何祥瑞？師云：且喜好風(fēng)來席上。進(jìn)云：與么則?水千波秀，昭易萬景?。師云：更無?語落人間。進(jìn)云：淮地春光猶未去，姑蘇好日又初長。師云：且道還恰老?意也無？進(jìn)云：自有大眾證明。師便打。乃拈拄杖卓一下云：秪?個獨(dú)露當(dāng)陽，迥超物表，九十日春風(fēng)尚未包裹他一半。諸人擬以山花澗水為堅固法身，谷響泉聲當(dāng)廣長舌相，虛空中早釘個橛了也。不見昔年灌溪閑和尚到末山問：如何是末山境？山云：不露頂。如何是末山主？山云：非男女相。看他得底人等閑露一機(jī)一境，自然事存凾葢，理應(yīng)箭鋒。?饒以無量天地、無量日月、無量須彌山、無量香水海，統(tǒng)為一句，稱提從上來事未有如是綿宻，而?齒牙上帶出來底，不是?忌，便是發(fā)秘。檢?將來，盡屬流布。爭如天?與拈花和尚同一佛口生，同一法化生。不須舉目寶山，自見高低；那待揚(yáng)睂主人，早知相好。各各現(xiàn)化身于濁世，展?臂于淸時。務(wù)期扶起先師破砂盆而后已。如是存心，何慮不心燈?燦，慧命長光？諸仁?，且道同源共派一句又作么生道？良久，復(fù)卓拄杖云：?江?接滹沱水，流出淵源萬?長。德因德光二大德等為師天鏡徹和尚請封龕，蓮駕高乘去路長，天風(fēng)遙遞雨花香。要知此日真歸處，塵剎都為一覺場。恭惟同門天鏡徹禪師正因脫俗，凈?披緇。道力弘深，不使雞山燄冷；神通廣大，頓教龍樹花開。囊無私蓄，都道為如來作使；世有公評，孰云非大士分身？見處真而不下笠子，勘遍諸方；行處實而穩(wěn)坐蒲團(tuán)，悟真三昧。方期?方便門，接無邊凡小；不意證寂滅道，便棄有漏色身?？帐谷颂煊昶?，悲?桐以無音；佛?睂攢，傷涂毒而失?。??石塔未營，云龕先入。且把斷要津一句作么生道？良久云：??且謝人間去，好駕慈云再復(fù)來。拈花?德因德光等為師天鏡徹和尚請對靈，小叅：盡十方界是個大幻化場。諸佛如來隨順世故，尚示湼槃，?降此以下?，豈宜久?。康珳缍戎H，?順緣而來，亦順緣而去。果無一??礙，方名塵中解脫的人。但凡夫狹劣，于無有法中?生愛著，是故生?相續(xù)。不見首楞嚴(yán)經(jīng)云：一切眾生從無始來，生?相續(xù)，皆由不知常住真心，性凈明體，用諸?想。此想不真，故有輪轉(zhuǎn)。釋迦老子秪為?悲之故，故有落草之談。若到我衲?分上，縱有常住真心，性凈明體，都盧掃向搕?堆頭。然后以不欺之力一拳拳倒湼槃山，一踢踢翻生??，豈不稱一道平等，浩然大均。天鏡徹公三十年潛修宻證，得此三昧，故臨生?之際，如香象渡河，截流而過。?日是其三七之晨，闔院寶眷特請山?舉揚(yáng)法要，以永慧命。因思公平日所行所履，已不愧古人，夫復(fù)何論？但此特舉揚(yáng)伊平生真實證悟處，以為末世之勸。諸仁要知么？更聽一偈：修得龍華三會因，當(dāng)來彌勒許相親。生前有愿如能了，再續(xù)拈花萬古春。拈花天鏡和尚入塔，先一日，其嗣子朱國璠請對靈小叅。舉昔日?太宗問南陽忠國師云：百年后師何所需？師曰：告檀越造取一所無縫塔。宗曰：就師請塔様。師良久云：會么？宗曰：不會。師云：吾有付法弟子躭源?知此事，乞詔問之。師遷化后，詔問前語。源良久曰：圣上會么？宗曰：不會。源述偈曰：湘之南，潭之北，中有黃金充一國。無影樹下合同船，瑠璃殿上無知識。乃云：合浦珠輝，渾無色相。荊山璧?，迥絕根塵。南陽自受用三昧巳昭于此矣?？上Р辉赖脗€轉(zhuǎn)身句，致令后代兒孫一個個向黑山鬼窟里坐地。達(dá)磨一宗奚止掃地而巳！躭源雖解發(fā)揚(yáng)先德，未助他威光一半。爭似天鏡徹公更不起模畫様，土主松山，卯塔難提，不待造作安排，早巳一一如法安置。任他煙霞生背面，星月繞簷楹，何曾有?毫光影與人描模？所以雪竇和尚有云：無縫塔，見還難，澄潭不許蒼龍蟠。層落落，影團(tuán)團(tuán)，千古萬古與人看。豈不是他雪竇如法提唱處，與天公較之，若合符?。茲者孝子朱國璠特請山?舉揚(yáng)法要，以資先??慧。天?若有所說，大似擔(dān)水河頭賣；若無所說，又孤負(fù)來機(jī)。且作么生道得一句，以顯公平生偉作？良久，揮拂子云：試看妙展?天力，踢倒?浮自在行。

雨山和尚語錄卷第十終