贈涇陽張儀昭序

贈涇陽張儀昭序

崇禎丁丑，余被征下吏，四方孝秀在闕下者，多僂行相問訊，愿關(guān)木索，秉鈇锧，以相從于圓狴。其在關(guān)中，則華州郭宗昌胤伯、王承祚元昌、涇陽張炳璿儀昭、耀州?綿宗茂聞以辟召至，耀州左佩弦、　　漢中王彥芹獻臣以謁選至，耀州楊龍征伯龍以游學(xué)至。諸子者，皆金聲玉色，質(zhì)有其文之君子也。諸子之知余也，本諸其鄕之先正。若故宗伯王文肅公。司空馮恭定公及宗伯盛公。而儀昭之舉主為侍御曲周路公。路公令涇陽。待儀昭以賔師之閑。出按吾鄕?？故铻橛嗌暄４筲铏?quán)幸。儀昭以路公知余。而余亦以路公知儀昭。交必有道。豈不信哉。儀昭將行。引古人贈處之義，拜而乞言。

余惟君子之道，或出或處，或黙或語，如是而已。然而有難焉，有易焉，有重焉，有輕焉，不可以不之審也。方余之壯也，策足淸華，馳騁皇路。余之身非一人之身，而天下之身也。天下之望余者重，而余之自處則甚難。今老而退廢，又得罪以在此。余之身非天下之身而一人之身也。天下之責(zé)余者輕。而余之自處亦甚易。若儀昭者。儼然應(yīng)　天子之明詔?？鴦耨{以來。殆將重余之所輕而難余之所易。其何以自處哉。且　天子既辟門開。窻號咷，博求倣古之玄纁備禮。斯巳重矣。及其至也。不策之于廷。不命之于朝。姑以付之所司。有司者不深維　人主重士之初意。而揣其示之以輕。亦聊以舉行故事。稱塞詔條而已。士將從人主之所重乎。亦姑從其所輕乎。抑亦狥　人主與有司之所輕。而不自有其重乎。則士之自處，良亦難矣。征聘之舉，莫盛于兩漢之季。鮑宣為諫大夫，言高門去省戸數(shù)十步求見，出入二年不省，愿賜數(shù)刻之閑，竭毣毣之思。若此，則士欲副　人主之重，其道何繇？永和中，用李固言，征用江夏黃瓊等，而固之遺瓊書，以謂觀聽望深，聲名太盛，毀謗布流，應(yīng)時折減。繇此言之，士之欲自有其重，亦甚不易也。　今天子用辟召之意，而小變其法，使之自試州郡，隨牒平進。譬之放騏驥于修途，而不急其銜策，則其不千里者亦鮮矣。兩漢之重征聘也，未必非所以輕，而今日之輕也，未必非所以重。此　圣天子馭吏之法，亦養(yǎng)士之仁也。詩不云乎：凡百君子，各敬爾身。儀昭其敬之哉！使后世謂本朝之征聘，賢于兩漢遠甚，不負(fù)　人主所以重士之初意而已矣。若自處之難易，則又何計焉。儀昭其以吾言徧告諸子，幷以復(fù)于路公余他日雖老耄，猶及見諸子之有成，尚能執(zhí)?以記之。