苐二十九

苐二十九

韓子謫潮陽(yáng)，與方士毛于姫遇，遂作毛仙翁。十八兄序，謂于姫者，察乎言不由乎孔圣，道不猶乎老荘，教而以恵性知人，爵祿厚薄，夀命長(zhǎng)短，?言如駛駟，信乎異人也。然兄言果有徴，以至云即掃?屋?兄。一日歡笑，韓子乃信其說(shuō)，謂果?如兄言，即掃?屋?兄者，即以兄事之，自列扵門(mén)人也。當(dāng)此，韓子何其不知命而易動(dòng)如此也？縦于姫之言，果驗(yàn)如神，在眾人當(dāng)聴而竒之。韓子自謂專(zhuān)儒頡頑為圣賢之士，固宜守圣人之道也。語(yǔ)曰：智者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。此謂君子明故不惑，知命故不憂(yōu)，勇扵義故不懼。子夏曰：死生有命，冨貴在天。孔子曰：不知命，無(wú)以為君子也。蓋亦皆推乎圣人性命之道，無(wú)俟扵茍也。烏得不顧此而輙如眾人惑扵毛生乎？韓子自顧為學(xué)圣賢之儒，如何耶？茍其道不至，安可以學(xué)圣賢自負(fù)乎？韓子前作謝自然詩(shī)，而譏斥神仙異端者，語(yǔ)句尤厲。今方降為郡，乃自衰，變動(dòng)尤惑。兄事仙翁異人帖帖然。?欲伏為其門(mén)人掃灑?宇以?之，慿其言而望脫去遷謫，以酬其待用之志也。中庸曰：素患難，行乎患難；素夷狄，行乎夷狄。韓子扵圣人，中庸得無(wú)媿乎？