說(shuō)中古文
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2024-02-07 15:07
說(shuō)中古文
成帝命劉向領(lǐng)校中五經(jīng)秘書(shū),但中古文之說(shuō),余所不信。秦?zé)煜氯鍟?shū),漢因秦宮室,不應(yīng)宮中獨(dú)藏尙書(shū),一也。蕭何收秦圖籍,乃地圖之屬,不聞收易與書(shū),二也。叚使中秘有尙書(shū),何必遣鼌錯(cuò)往伏生所受廿九篇,三也。叚使中秘有尙書(shū),不應(yīng)安國(guó)獻(xiàn)孔壁書(shū),始知曾多十六篇,四也。叚使中秘有尙書(shū),以武、宣之為君,諸大儒之為臣,百余年閑無(wú)言之者,不應(yīng)劉向始知校召誥、酒誥,始知與博士本異文七百,五也。此中秘書(shū)既是古文,外廷所獻(xiàn)古文,遭巫蠱不立,古文亦不亾叚使有之,則是燒書(shū)者,更始之火,赤眉之火,而非秦火矣,六也。中秘既是古文,外廷自博士以汔民閑應(yīng)奉為定本,斠若畫(huà)一,不應(yīng)聽(tīng)其古文家、今文家紛紛異家法,七也。中秘有書(shū),應(yīng)是孔門(mén)百篇全經(jīng),不但舜典、九共之文,終西漢世具在,而且孔安國(guó)之所無(wú)者,亦在其中,孔壁之文,又何足貴?今試考其情事,然邪不邪?八也。秦火后,千古儒者獨(dú)劉向、歆父子見(jiàn)全經(jīng),而平生不曾于廿九篇外引用一句,表章一事,九也。亦不傳受一人,斯謂空前,斯謂絕后,此古文者,跡過(guò)如埽矣。異哉!異至于此,十也。假使中秘書(shū)?無(wú)百篇,則向作七略,當(dāng)載明是何等篇,其不存者亾于何時(shí),其存者又何所受也?而皆無(wú)原委,千古但聞?dòng)兄泄盼闹?,十一也。中秘既有五?jīng),獨(dú)易、書(shū)著其三經(jīng),何以蔑聞?十二也。當(dāng)?shù)壑畷r(shí),以中書(shū)校百兩篇,非是。予謂此中古文亦張霸百兩之流亞,成帝不知而誤收之,或即劉歆所自序之言如此。托于其父?無(wú)此事。古文書(shū)如此,古文易可知??其獨(dú)與絕無(wú)師承之費(fèi)直易相同,而不與施、孟、梁邱同也。漢書(shū)劉向一傳,本非班作,歆也博而詐,固也侗而愿。
